كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ج: 5 - ص: 59

٥٤١١ م-[حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أُمَيّة عن رجل عن ابن عمرقال: لم يصمه النبي - صلى الله عليه وسلم-، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، [يعني]، يوم عرفة].

٥٤١٢ - حدثنا عفَّان حدثنا سُلَيِم بن أخضر حدثني عُبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر: أن النبي -صلي الله عليه وسلم- قَسم في النَّفَل للفرس سهمين، وللرجل سهماً.

٥٤١٣ - حدثنا عفان حدثنا عبد العزيز بن مُسْلم حدثنا عبد الله بن دينار: أن ابن عمر كان يصلي على راحلته في السفر، أينما توجهتْ به، قَال: وذكر ابنُ عمر أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- كان يفعل ذلك في السفر.

٥٤١٤ - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سَلَمة أخبرنا إسحق بن

---

(٥٤١١ م) إسناده صحيح، وإن كان ظاهره الضعف، لإبهام شيخ إسماعيل بن أمية الرواية له عن ابن عمر، فقد أبهمه وكيع في هذا الإسناد، ولكن بينه مؤمل في الإسناد الذي قبله ٥٤١١. وهذا الإسناد لم يذكر في ح، وهو ثابت في ك م. وكلمة "يوم عرفة" التي كانت في ح في الإسناد السابق، هي آخر الحديث في هذا الإسناد، وثبوتها في ح قرينة على أن هذا الإسناد المكرر سقط سهواً من الناسخ أو الطابع. وكلمة [يعني]، في هذا الحديث، ثابتة في ك، وهي نسخة بهامش م، فلذلك كتبناها بعلامة الزيادة، بياناً للثابت في النسختين.
(٥٤١٢) إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٢٨٦.
(٥٤١٣) إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٤٠٦.
(٥٤١٤) إسناده صحيح، إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري: ثقة حجة، كما قال ابن معين، ووثقه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي، وقال الواقدي: "كان مالك لا يقدم عليه في الحديث أحداً"، وقال ابن حبان: "كان مقدماً في رواية الحديث والإتقان فيه"، وترجمه البخاري في الكبير ١/ ١/ ٣٩٣ - ٣٩٤. عُبيد الله بن مقسم المدني: =