كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 464

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن لكل نبي حوارياً، وحوارييَّ الزبير".

٦٨١ - حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن عاصم عن زِرّ بن حُبَيْش قال: استأذن ابن جُرْموز على علي وأنا عنده، فقال علي: بَشِّرَ قاتلَ ابن صفية بالنار، ثم قال علي: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن لكل نبي حوارياً، وحوارييَّ الزبير"، [قال عبد الله بن أحمد]: قال أبي: سمعت سفيان يقول: الحواري الناصر.

٦٨٢ - حدثنا سليمان بن داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحق سمع عاصم بن ضَمرة عن علي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي من الضحى.

٦٨٣ - حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد، يعنى ابن سلمة، عن

---

(٦٨١) إسناده صحيح، زائدة: هو ابن قدامة. ابن صفية: هو الزبير بن العوام، أمه صفية بنت عبد المطلب، عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. في النهاية: الحواريون أصحاب المسيح عليه السلام، أي خلصانه وأنصاره، وأصله من التحوير: التبييض، قيل إنهم كانوا قصارين يحورون الثياب، أي يبيضونها"، وقال الأزهري: "الحواريون: خلصان الأنبياء، وتأويله الذين أخلصوا ونُقوا من كل عيب"، وقد روى عبد الله بن أحمد عن أبيه هنا تفسير سفيان بن عيينة للحواري، وسيأتي مرة أخرى ١٤٦٨٧.
(٦٨٢) إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي الحافظ الإمام صاحب المسند المطبوع، والحديث فيه برقم ١٢٧، وهو في مجمع الزوائد٢/ ٢٣٥ونسبه أيضاً لأبي يعلى، وقال "رجال أحمد ثقات". وسيأتي مطولا ١٢٥١.
(٦٨٣) إسناده ضعيف، يونس بن خباب، بفتح الخاء وتشديد الباء: ضعيف، كان شيعيا غالياً يشتم عثمان، كذبه يحيى بن سعيد، وضعفه غيره، وقال ابن حبان: "لاتحل الرواية عنه"، وفى الميزان والتهذيب عن البخاري أنه قال:"منكر الحديث"، ولم أجد هذا في التاريخ الكبير٤/ ٢/ ٤٠٤، ولم يذكره في الصغير ولا في الضعفاء. جرير بن حيان، بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء التحتية: ذكره ابن حبان في الثقات، أبوه حيان بن حصين: هو أبو الهياج الأسدي الكوفي، تابعي ثقة. والحديث أشار الحافظ في التهذيب =