بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب التاسع عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف العين - بصيرة فى عبد - ج: 4 - ص: 12

١٧- بمعنى مَلائكة الملَكُوت: {وَجَعَلُواْ الملائكة الذين هُمْ عِبَادُ الرحمان} ، {بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ} .

١٨- بمعنى المخلَصِينَ المعصومين: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} .

١٩- بمعنى المنصورين على الأَعداءِ: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المرسلين} .

٢٠- بمعنى العلماءِ: {إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء} .

٢١- بمعنى المستحِقِّين للبشرى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ الذين يَسْتَمِعُونَ القول} .

٢٢- بمعنى أَهل الخصوص عند الوفاة ويوم القيامة: {ياعباد لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمُ اليوم} .

٢٣- بمعنى نوح عليه السلام: {إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً} .

٢٤- بمعنى إِبراهيم الخليل وأَولاده: {واذكر عِبَادَنَآ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} .

٢٥- بمعنى لوط: {كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ} .

٢٦- بمعنى أَيُّوب عليه السّلام: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِّعْمَ العبد} {واذكر عَبْدَنَآ أَيُّوبَ} .