بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب العشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الغين - بصيرة فى غرض وغرف وغرق وغرم وغرى - ج: 4 - ص: 130

[بصيرة فى غرض وغرف وغرق وغرم وغرى]

الغَرَض - محركة -: هَدَف يُرمى فيه. ثم جُعل اسما لكل غاية يُتحرّى إِدراكها والجمع: أَغراض.

غرف الماءَ: أَخذه بيده كاغترافه. والغَرْفة للمرّة، وبالضمّ: اسم للمفعول؛ لأَنَّك ما لم تغرِفه لا تسمّيه غُرْفة، والجمع: غِرَاف، كنُطْفة ونِطَاف. والغُرَافة أَيضاً: الغُرْفة.

والغُرْفة من البناءِ: العِلّيّة، والجمع غُرُفات وغُرَفاتِ وغُرْفات وغُرَف. قال تعالى: {لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الجنة غُرَفَاً} ، وقال: {لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ} ، وقال: {وَهُمْ فِي الغرفات آمِنُونَ} .

الغَرَق: الرسوبِ فى الماءِ وغيرِه. غَرِق - كفرح - غَرَقاً وغَرْقًا فهو غَرِقٌ وغارِقٌ وغَرِيق، وجمعه: غَرْقى. وغرّقه وأَغرقه. قال تعالى: {وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ} . وأُقِيم الغَرْق مُقام المصدر الحقيقى فى قوله تعالى: {والنازعات غَرْقاً} أَى إِغْرَاقاً. وقال تعالى: {حتى إِذَآ أَدْرَكَهُ الغرق قَالَ آمَنتُ} وقال: {إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ} ، وقال: {فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعاً} ، وقال