طَاف الخيالان فهاجا سقما
خيال تكنى وخيال تكتما
قَامَت تريك رهبة أَن تصرما
ساقا بخنداة وكعبا أدرما
قَالَ: كَانَ النَّبِي يُعجبهُ نَحْو هَذَا الشّعْر!. لِأَنَّهُ لَا يرويهِ عَن رؤبة الا أبو عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى، ورؤبة يعرف بِهَذَا الحَدِيث وَلَا يعرف بذا غَيره.
قَالَ: وَلَا أعلم لرؤبة مُسْندًا غير مَا ذكرت، وَإِذا لم [يكن] لَهُ الا حَدِيث وَاحِد، والْحَدِيث مُحْتَمل [أَن يكون] مِمَّا كَانَ يحدى بَين يَدي رَسُول الله ﷺ لم يكن بروايته بَأْس. وَالله أعلم. [مختصر الكامل (ص ٣٤١)].
• رؤبة بن العجاج.
قال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٧)].
• رؤبة بن العجاج.
مشهور.
قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٩)].
• رؤبة بن العجاج الشاعر.
عن أبيه.
وعنه العلاء بن أسلم وغيره.
قال يحيى القطان: أما أنه لم يكذب.
روى أبو حاتم السجستاني وإبراهيم ابن عرعرة وغيرهما، عن أبى عبيدة، عن رؤبة، عن أبيه، قال: أنشدت.
أبا هريرة: طاف الخيالان فهاجا سقما عمر بن شبة، حدثنى أبو حرب البناتى، حدثنا يونس بن حبيب، عن رؤبة بن العجاج، عن أبيه، عن أبى الشعثاء، عن أبى هريرة، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر وحاد يحدو.
طاف الخيالان فهاجا سقما
خيال تكنى وخيال تكتما
قامت تريك خشية أن تصرما
ساقا بخنداة وكعبا أدرما
والنبى ﷺ لا ينكر ذلك.
قال ابن شبة: هذا خطأ، فإن الشعر للعجاج، وعداده في التابعين.
قال النسائي: رؤبة ليس بثقة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٣)].
• رؤبة بن العجاج الشاعر.
عن أبيه.
وعنه العلاء بن أسلم، وَغيره.
قال يحيى القطان: أما إنه لم يكذب.
روى أبو حاتم السجستاني وإبراهيم بن عرعرة، وَغيرهما، عَن أبي عبيدة عن رؤبة، عَن أبيه قال: أنشدت أبا هريرة:
طاف الخيالان فهاجا سقما
عمر بن شبة حدثني أبو حرب البناني، حَدَّثَنَا يونس بن حبيب عن رؤبة بن العجاج، عَن أبيه، عَن أبي الشعثاء، عَن أبي هريرة ﵁ قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر وحاد يحدو:
طاف الخيالان فهاجا سقما
خيال تكنى وخيال تكتما
قامت تريك خشية أن تصرما
ساقا بخنداة وكعبا أدرما
