كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف القاف - ٣٢٣٤ - قاسم بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن زبالة. - ج: 5 - ص: 416

كذَّبَهُ أحمدُ (١). وقالَ البخاريُّ (٢): سكتوا عنه.

وقالَ ابنُ مَعِينٍ (٣): ليس بشيء، بل قالوا: إنه كذَّابٌ خبيث، وقالَ العُقيليُّ (٤): كثيرُ الوهمِ في حفظِه. وذُكِرَ في "التهذيب" (٥)، و"ضعفاء العُقيلي"، وابنِ حِبَّانَ (٦).

وذكرَه البخاريُّ (٧) فيمَن ماتَ ما بينَ الخمسين إلى الستين ومئةٍ.

٣٢٣٤ - قاسمُ بنُ عبدِ الوهابِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّد بنِ زَبَالةَ (٨).

قاضي الينبوعِ بعدَ أخيه لأبيه الشَّمسِ محمَّدٍ الآتي، وإنَّ هذا وُلدَ في سنةِ ثلاثين وثمان مئةٍ.

٣٢٣٥ - قاسمُ بنُ عبيدِ الله بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ، أبو محمَّدٍ، المدَنيُّ (٩).

يروي عن: أبيه وعمِّهِ سالمٍ، وعنه: عمرُ، وعاصمٌ ابنا محمَّد بنِ زيدِ بنِ عبدِ الله بنِ عمرَ، وأبو عقيلٍ يحيى بنُ المتوكِّلِ.

---

(١) انظر "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ١٩٨.
(٢) "التاريخ الكبير" ٧/ ١٧٣.
(٣) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٤٨١.
(٤) "الضعفاء الكبير" ٣/ ٤٧٢.
(٥) "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣٧٥، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٤٤٩.
(٦) "المجروحين" ٢/ ٢١٢.
(٧) "التاريخ الأوسط" ٢/ ١٠٨.
(٨) "الضوء اللامع" ٦/ ١٨٣.
(٩) "تاريخ الإسلام" (حوادث ١٢١ - ١٤٠) ص ٥٣٦ - ٥٣٧.