كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ج: 3 - ص: 64

حَرْفُ السِّينِ المُهْمَلَةِ

١٣٠٩ - سالمُ بنُ أبي أُميةَ، أبو النَّضْرِ، المدَنيُّ (١).

مِن أهلِها، ومولى عمرَ بنِ عُبيدِ الله بنِ مَعمرٍ القُرَشيِّ، التَّيميِّ، وكاتبُه، ووالدُ إبراهيمَ الذي يقال له: بَرَدان الماضي (٢)، تابعيٌّ، ذكرَه مسلمٌ (٣) في رابعةِ تابعي المدنيينَ. يروي عن: أنسٍ، وعن عبد اللهِ بنِ أبي أوفى [كتابةً] (٤)، وذلكَ في "الصحيحينِ" (٥)، ثمَّ عن عُبيد بنِ حُنَينٍ، وبُسْرِ بنِ سعيدٍ، وسليمانَ بنِ يَسارٍ، وعُمَيرٍ مولى ابنِ عبَّاسٍ، وعامرِ بنِ سَعْدٍ، وأبي سَلَمةَ. وعنه: مالكٌ، وعَمْروُ بنُ الحارثِ، والليثُ، والسُّفْيانانِ، وفُلَيحٌ، وغيرُهم.

قال أبو حَاتِمٍ (٦): صالحٌ ثقةٌ. وكذا قال العِجْلِيُّ (٧): مدَنيٌ صالحٌ، ثقةٌ. وَوَثَّقَهُ ابنُ

---

(١) "سير أعلام النبلاء" ٦/ ٦.
(٢) برقم (٣٩).
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٦٤ (١٠٤٤).
(٤) في الأصل: في كتابه، والتصويب من "تهذيب الكمال" ١٠/ ١٢٨، والمراد: إجازة بالكتابة.
(٥) البخاري في التهجد، باب: مَن تحدَّث بعد الركعتين ولم يضطجع (١١٦١)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد ١/ ٥٣٩ (٧٨١).
(٦) "الجرح والتعديل" ٤/ ١٧٩.
(٧) عبارة العجلي: مدَنيٌّ ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ. "معرفة الثقات" ١/ ٣٨٤.