"الثقات" (١): يُخْطِئُ. وَضَعَّفَه أبو حَاتِمٍ (٢) والدَّارَقُطْنِيُّ (٣) وغيرُهما.
وقالَ البخاريُّ (٤) وأبو زُرْعَةَ (٥): مُنْكَرُ الحدِيثِ. وهو في "التهذيب" (٦)؛ لِتَخْرِيجِ التِّرْمذِيِّ (٧) له.
١٥٣٠ - سُلَيْمانُ بنُ سِنانٍ، المُزَنِيُّ (٨)، وَيُقالُ: المَدَنيُّ (٩).
تابِعِيٌّ يَرْوِي عن: أبي هريرةَ، وابنِ عبَّاسٍ وغيرِهما، وعنه: يَزِيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، وَجَعْفَرُ بنُ رَبِيعَةَ. ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (١٠).
وقالَ العِجْليُّ (١١): مِصْرِيٌّ، تابِعِيٌّ ثِقَةٌ. وقالَ ابنُ يونُسَ (١٢): المُزَنيُّ. يُقالُ: إنَّه مِنْ مَوَالِيهِم. وهو في "التهذيب" (١٣).
(١) "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٨٤.(٢) "الجرح والتعديل" ٤/ ١١٩.(٣) "الضعفاء والمتروكون" ص: ٢٢٧ (٢٥٤).(٤) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٧(٥) "الضعفاء"، لأبي زرعة الرازي ٥١٢.(٦) "تهذيب الكمال" ١١/ ٤٣٦، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٨٠.(٧) كتاب الدعوات عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، باب: ما يقول عند رؤية الهلال (٣٤٥١).(٨) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٧، و"الجرح والتعديل" ٤/ ١١٩.(٩) لم ينسبه أحد من المتقدمين إلى المدينة، لذلك خطَّأ مغلطاي من نسبه إليها.(١٠) "الثقات" ٤/ ٣١٣.(١١) "معرفة الثقات" ١/ ٤٢٩.(١٢) "تاريخ ابن يونس" ١/ ٢٢١.(١٣) "تهذيب الكمال" ١١/ ٤٤٩، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٨٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.