كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الهاء - [ ....... ] هلال بن أسامة - ج: 8 - ص: 98

[ ....... ] هلاُل بنُ أسامةَ

هو الذي بعدَه.

[٤٤٤٩] هلالُ بنُ عليِّ بنِ أسامةَ، ويقالُ: هلالُ بنُ أبي ميمونةَ وهلالُ بنُ أبي هلالٍ، العامريُّ، مولاهم المَدنيُّ (١)

وبعضُهم نسبَه إلى جدِّه، فقالَ: هلالُ بنُ أسامةَ، مولى آلِ عامرِ بنِ لؤيٍّ، مِن الثِّقاتِ المشاهيرِ، يروي عن: أنسٍ، وعبد الرَّحمنِ بنِ أبي عمرَةَ، وأبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمنِ، وعطاءِ بنِ يسارٍ، وعنه: يحيى بنُ أبي كثيرٍ، وزيادُ بن سعدٍ، ومالكٌ، وفُليحٌ؛ -وهو القائلُ فيه: هلالُ بنُ عليٍّ-، وسعيدُ بنُ أبي هلالٍ، وعبد العزيزِ ابن (٢) الماجشون. قالَ أبو حاتمٍ (٣): شيخٌ يُكتبُ حديثُه، وقالَ النَّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٤)، وقالَ الدَّارقطنيُّ: هلالُ بنُ عليٍّ ثقةٌ، يُحتجُّ به. وقالَ مسلمةُ (٥) في "الصلة": ثقةٌ قديمٌ.

---

(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٦٢٤، و"التاريخ الكبير" ٨/ ٢٠٤، و"الكنى والأسماء" للدولابي ٢/ ١٠٨٥.
(٢) كلمة "ابن" ملحقة في الهامش، وعليها: "صح".
(٣) "الجرح والتعديل" ٩/ ٧٦.
(٤) "الثقات" ٥/ ٥٠٥.
(٥) مسلمةُ بنُ قاسمٍ القرطبيُّ، أحدُ المكثرين من الرِّواية والحديث، توفي سنة ٣٥٣ هـ، له: "التاريخ الكبير"، وشرطَ فيه ألا يذكر إلا من أغفله البخاري في "تاريخه"، و"صلته". "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ١١٠، و "لسان الميزان" ٨/ ٦١.