كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الخاء المعجمة - ١٠٢٧ - خالد بن إلياس: -وقيل: إياس- بن صخر، أبو الهيثم القرشي، العدوي، المدني. - ج: 2 - ص: 406

وثَّقَه ابنُ حِبَّان (١)، والدَّارقطنيُّ، وهو في "التهذيب" (٢).

١٠٢٧ - خالدُ بنُ إلياسَ: -وقيل: إياسِ- بنِ صخرٍ، أبو الهيثمِ القُرَشيُّ، العدَويُّ، المدَنيُّ (٣).

عدادُه في أهلِها، يروي عن: يحيى بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ حاطبٍ، وصالحٍ مَولى التَّوأمة، والمقبُريِّ، وهشامِ بنِ عروةَ، وابنِ المنكدرِ. قالَ ابنُ مَعينٍ (٤): ليسَ بشيءٍ، والبخاريُّ (٥): مدينيٌّ ليس بشيءٍ، مُنكرُ الحديثِ، وأبو حاتمٍ (٦): مُنكرُ الحديثِ، ضعيفٌ، والنَّسائيُّ (٧): متروكٌ، وأبو داودَ: إنَّه كانَ يؤمُّ بمسجدِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- نحوًا من ثلاثين سنةً، وهو في "التهذيب" (٨) لتخريجِ الترمذيِّ (٩)، وابنِ ماجه (١٠)، وذكرَه في كتبِ "الضُّعفاءِ" ابنُ حِبان (١١)، والعُقيلي (١٢)، وآخرون.

---

(١) "الثقات" ٤/ ١٩٨.
(٢) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٨، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٩٩.
(٣) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني، ص: ١٩٧ (١٩٧).
(٤) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٤٢.
(٥) "الضعفاء الصغير"، ص:٤٢ (١٠١).
(٦) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٢١.
(٧) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي، ص: ١٧٢ (١٧٢).
(٨) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٩، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٩٩.
(٩) في كتاب الأدب، باب: ما جاء في النظافة (٢٧٩٩)، و قال أبو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَخَالِدُ بن إليَاسَ يُضَعَّفُ.
(١٠) "كتاب النكاح، باب: إعلان النكاح (١٨٩٥).
(١١) "كتاب المجروحين" ١/ ٣٤٥ (٢٩٤).
(١٢) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣.