كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الصلاة - مسائل التطوع - مسألة (٢٠٧): لا يسن القنوت في الفجر. - ج: 2 - ص: 430

وقد وثَّق أبا مالك: الإمام أحمد بن حنبل (١) ويحيى بن معين (٢) وأحمد ابن عبد الله العجليُّ (٣)، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه (٤).

وقال النَّسائيُّ: ليس به بأسٌ (٥). وقال العقيليُّ: لا يتابع على حديثه عن أبيه في القنوت (٦). وذكره أبو حاتم بن حِبَّان في كتاب «الثِّقات» (٧).

وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج الأشبيليُّ النَّباتيُّ (٨): يقال: أمسك يحيى القطَّان عن الرِّواية عنه (٩).

وقد روى مسلم في «صحيحه» حديثين من رواية يزيد بن هارون عن أبي مالك عن أبيه سوى هذا (١٠).

وقال البيهقيُّ: طارق بن أشيم الأشجعيُّ لم يحفظه عن من صلَّى خلفه، فرآه محدثاً، وقد حفظه غيره، فالحكم له دونه (١١).

---

(١) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٨٧ - رقم: ٣٧٨) من رواية الأثرم.
(٢) «من كلام ابن معين في الرجال» برواية ابن طهمان: (ص: ٨٧ - رقم: ٢٧٦).
(٣) «الثقات»: (ترتيبه - ١/ ٣٩١ - رقم: ٥٦٥).
(٤) «الجرح والتعديل» لابنه: (٤/ ٨٧ - رقم: ٣٧٨).
(٥) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٠/ ٢٧٠ - رقم: ٢٢١١).
(٦) «الضعفاء الكبير»: (٢/ ١١٩ - رقم: ٥٩٧).
(٧) «الثقات»: (٤/ ٢٩٤).
(٨) هو صاحب كتاب «الحافل» الذي ذيَّل به على كتاب «الكامل» لابن عدي، وكانت وفاته سنة (٦٣٧).
انظر: «سير أعلام النبلاء»: (٢٣/ ٥٨ - رقم: ٤٠) و «تذكرة الحفاظ»: (٤/ ١٤٢٥ - رقم: ١١٣٨).
(٩) «ميزان الاعتدال» للذهبي: (٢/ ١٢٢ - رقم: ٣١١٦).
وانظر: «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٢/ ١١٩ - رقم: ٥٩٧).
(١٠) انظر: «تحفة الأشراف»: (٤/ ٢٠٥ - ٢٠٦ - رقمي: ٤٩٧٧ - ٤٩٧٨).
(١١) «سنن البيهقي»: (٢/ ٢١٣).