المبحث الثاني
في مدى لزوم الوفاء بالوعد ديانة وقضاء (١)
(١) مباحثه مشتركة بين المفسرين، والمحدثين، والفقهاء، وكتب الرقائق، فانظر:تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود} سورة المائدة / ١ وقولهتعالى: {واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبياً} تفسيرالقرطبي. أضواء البيان ٤ / ٣٢٢ - ٣٢٨ مهم. أحكام القرآن للجصاص ٢ / ٣٦٣،وغيرها. تفسير القرطبي ١ / ٢٤٨ - ٨ / ٣١، ٢١٠، ٢١١ - ٦ / ٣٣، ٣٢ - ٩ / ٢٠٨ -٢٠٩ - ١١ / ١١٥ - ١٨ / ٧٩، ٨٠، ٨١. رسائل الإصلاح لمحمد خضر حسين٢ / ٩٩ عارضة الأحوذي. وفتح الباري في السلفية ٦ / ٢٤٢ كتاب فرض الخمس٥ / ٢٢٢ كتب الهبة ٥ / ٢٨٩ كتاب الشهادات ٥ / ٣١٩. كتاب الشروط ٥ / ٣٥٩.وكتاب الوصايا منه. المقاصد الحسنة للسخاوي. الجامع الصغير للسيوطي.كشف الخفاء للعجلوني في أطراف الأحاديث: العدة دين. وأي الواعد دين ...إلخ. التمهيد لابن عبد البر ٣ / ٢٠٦ - ٢١٤ مهم. والمحلى ٨ / ٢٨. شرحالمنهاج ٢ / ٢٦٠. الفروق للقرافي ٤ / ٢١ - ٢٥ الفرق رقم / ٢١٤. فتاوى عليش١ / ٢٥٤. كشاف القناع ٦ / ٢٨٤. المجلة بشرح الأتاسي ١ / ٢٣٨. أعلامالموقعين ١ / ٣٨٥ - ٣٨٧. الغرر وأثره في العقود للصديق الضرير ص / ٧ - ١٠.الأذكار للنووي ص / ٢٧٠. الأدب المفرد. وللسخاوي رسالة باسم (التماس السعدفي الوفاء بالوعد) كما في مادة (وعد) من (تاج العروس) ولغيره: القول السديدفي خلف الوعيد للقاري. إخلاص الوداد في صدق الميعاد لمرعي الكرميالحنبلي. القول السديد في عدم جواز خلف الوعيد للنابلسي. كما في حروفها =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.