حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن رَاشِد، وعَبْدان الوكيل، وأبيه يحيي بن حاتم.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (١).
وقال في "طَبَقَاته": "كان أحد الثقات، روى عن عَبْدان الوكيل، وغيره".
قلت: {ثقة على أقل أحواله} وكلمة أحد الثقات أعلى من مجرد قول العالم في الراوي: "ثقة"؛ لأن الكلمة الأولى تدل على نوع خاص من الثقات، وهم الكبار أو المشاهير، والله أعلم.
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٢٠٢)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٧٥).
تقدم في: عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب.
[٢٧١] (ط): عَبْد الله بن يُوسُف، أبو مُحَمَّد، الرَّصّاص، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن عِصَام بن عَبْد المجيد الأَصْبَهانيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلِي العاصميُّ الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"، ووصفه بالمُؤَدِّب-.
قلت: حدَّث عنه أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته" فقال: حدثنا الرَّصّاص. فقال محققه د. عَبْد الغفور البَلُوشي: الرَّصّاص لم أعرفه.
قلت: {صدوق} وإرضاؤه مُؤَديًا دون ذكر عَيْب فيه يدل على أنه مرضي عنه.
" أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٨٤).
(١) "الأَخْلاق" (١/ ١٦٢)، (٢/ ٤١٠).
