كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الجزء ١٩ [طبقة ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨] - الطبقة الثامنة والعشرون - ٣٥٤ - أبو الحسن بن الزاغوني علي بن عبيد الله بن نصر - ج: 19 - ص: 605

القَاضِي الكَبِيْر أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الفَرَّاء البَغْدَادِيّ، الحَنْبَلِيّ.

وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ، فَمَاتَ أَبُوْهُ وَهُوَ يَرْضَعُ.

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي جَعْفَرٍ بنِ المُسْلِمَةِ، وَعبدِ الصَّمدِ بنِ المَأْمُوْنِ، وَجَابِر بن يَاسينَ، وَطَائِفَةٍ.

وَتَفَقَّهَ عَلَى: القَاضِي يَعْقُوْب البرزبينِي تِلْمِيْذ أَبِيْهِ، حَتَّى بَرَعَ فِي العِلْمِ، وَصَنَّفَ (التَّبصرَة) فِي الخلاَف، وَكِتَاب (رُؤُوْس المَسَائِل) ، وَشرح (مُخْتَصَر الخرقِي) .

حَدَّثَ عَنْهُ: أَوْلاَدُهُ؛ أَبُو يَعْلَى مُحَمَّد، وَأَبُو الفَرَجِ عَلِيٌّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحِيْمِ، وَابْنُ نَاصرٍ، وَيَحْيَى بن بَوْش، وَآخَرُوْنَ.

وَقَدْ مرَّ أَخُوْهُ الإِمَامُ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ أَبِي يَعْلَى (١) .

تُوُفِّيَ أَبُو خَازِم: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَعَاشَ سَبْعِيْنَ سَنَةً، وَكنوهُ بكُنْيَة عَمّه أَبِي خَازِم مُحَمَّد الرَّاوِي عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ.

٣٥٤ - أَبُو الحَسَنِ بنُ الزَّاغُوْنِيِّ عَلِيُّ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ نَصْرٍ *

الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الحَنَابِلَةِ، ذُو الفُنُوْنِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُبَيْدِ اللهِ

---

= الزاهرة: ٥ / ٢٥١، المنهج الاحمد: ٢ / ٢٧٩ - ٢٨٠، شذرات الذهب: ٤ / ٨٢، إيضاح المكنون: ٢ / ٤٤٨، هدية العارفين: ٢ / ٨٦.
(١) انظر الصفحة ٦٠١ رقم الترجمة (٣٥٠) .
(*) المنتظم: ١٠ / ٣٢، مشيخة ابن الجوزي: ص: ٧٩ - ٨١، مناقب الامام أحمد: ٥٢٩، اللباب: ٢ / ٥٣، الكامل لابن الأثير: ١١ / ٩، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٥ / ١، دول الإسلام: ٢ / ٤٨، العبر: ٤ / ٧٢، الوافي بالوفيات: م: ١٢ / ١١٢، مرآة الجنان: ٣ / ٨٥٢، شذرات الذهب: ٤ / ٨٠ - ٨١، إيضاح المكنون: ٢ / ١٤٥، هدية العارفين: ١ / ٦٩٦.