وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَالكُدَيْمِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ (١) .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (٢) .
قَالَ إِسْحَاقُ بنُ سَيَّارٍ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: كَتَبْتُ عَنْ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيْثٍ (٣) .
قَالَ البُخَارِيُّ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (٤) .
قُلْتُ: هُوَ مَعْدُوْدٌ فِي كِبَارِ شُيُوْخِ البُخَارِيِّ، وَلاَ يَقَعُ لَنَا حَدِيْثُهُ فِي الأَجزَاءِ أَعْلَى مِنْ كِتَابِ (الجَامِعِ الصَّحِيْحِ) - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
٦٨ - القَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَبٍ * (خَ، م، د)
عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَبٍ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ،
(١) الروايات عن يحيى بن معين في عمرو بن عاصم ثلاثة: ففي رواية قال: ثقة.وفي رواية قال: أراه صدوقا.وفي رواية: صالح.انظر " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٠٢، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٠٣٩، و" الجرح والتعديل " ٦ / ٢٥٠.(٢) " تهذيب الكمال " لوحة ١٠٣٩.(٣) " تهذيب الكمال " لوحة ١٠٣٩، و" تذكرة الحفاظ " ١ / ٣٩٢.(٤) " التاريخ الكبير " ٦ / ٣٥٥، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٠٣٩.(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٢، طبقات خليفة ت (١٩٥٧) ، تاريخ خليفة: ٢٨ و٤٧٦، التاريخ الكبير ٥ / ٢١٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٤٥، المعارف لابن قتيبة: ٥٢٤، الجرح والتعديل ٥ / ١٨١، الانتقاء: ٦١، ترتيب المدارك ١ / ٣٩٧ - ٣٩٩، الأنساب ١٠ / ٢٠٨، ٢٠٩، وفيات الأعيان ٣ / ٤٠، تهذيب الكمال لوحة ٧٤٢، تذهيب التهذيب ٢ / ١٨٨ / ١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٨٣، العبر ١ / ٣٨٢، ٣٨٣، الكاشف ١ / ١٣١، مرآة الجنان ٢ / ٨١، الديباج المذهب ١ / ٤١١، ٤١٢، العقد الثمين ٥ / ٢٨٥، تهذيب التهذيب ٦ / ٣١، طبقات الحفاظ: ١٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٥، شذرات الذهب ٢ / ٤٩، شجرة النور الزكية ١ / ٥٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.