كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الحاء - باب حماد - [٢٩٨١] حماد الرائض. - ج: 3 - ص: 367

[٢٩٨١] حمَّادٌ الرائِضُ (١).

رأَى الحَسنَ، وابنَ سِيرينَ.

البَصْريُّ (٢).

قالَهُ بِشْرُ بنُ الحَكَمِ.

[٢٩٨٢] حمَّادُ بنُ خالدٍ، أَبو عَبدِ اللَّهِ، الخَيَّاطُ (٣).

كانَ يَكونُ بِبَغدادَ.

سمِعَ مُعاوِيةَ بنَ صالحٍ، وابنَ أَبي ذِئْبٍ.

أَصْلُهُ مِنَ البَصْرةِ.

وقال مَخْلدٌ: حدَّثنا حمَّادُ بنُ عَبدِ الأَعْلى (٤) البَغْداديُّ، سمِعَ رَبِيعَ بنَ أَبي الجَهْمِ، عنْ عَرُوبةَ السَّدُوسِيَّةِ (٥)، عن عائِشةَ: كُنْتُ أَفْرُكُ المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٦).

أَحمدُ بنُ صَبَّاحٍ، قالَ: حدَّثنا حمَّادُ بنُ خالدٍ القُرَشيُّ (٧).

[٢٩٨٣] حَمَّادُ بنُ مَسْعَدةَ، أَبو سَعيدٍ، البَصْريُّ (٨).

سمِعَ ابنَ عَجْلانَ، وعُبَيدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ.

---

(١) الجرح والتعديل (٣/ ١٥٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٢٠).
(٢) قوله: "البصري" ليست موجودة في (ب).
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ١٣٦)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٠٦).
(٤) في (ث): "بن عبد اللَّه"، وفي (ب): "عبد الأعلى" وفوقها: "عبد اللَّه".
(٥) في (ث): "السدوسي".
(٦) كتب في حاشية (ش): "يعني حديث".
(٧) قوله: "القرشي" غير واضح في (ث).
(٨) الجرح والتعديل (٣/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٢٢).