سَمِعَ عبَّادَ بنَ عبدِ اللَّهِ.
[٧٦٩٥] عَبدُ الواحِدِ بنُ واصلٍ، أبو عُبَيدةَ، الحَدَّادُ، مَولى بَنِي سَدوسٍ (٢).
رَوى عَنْ سَعيدٍ، عَنْ قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، "إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ".
ورَوى (٣) الخَفَّافُ، عَنْ سَعيدٍ، عَنْ قَتادةَ، مُرْسَلٌ.
[٧٦٩٦] عَبدُ الواحِدِ بنُ نافعٍ، أَبو الرَّجَّاجِ، أوْ أَبو الدّجَّاجِ (٤) (٥).
سَمِعَ ابنَ رافعِ (٦) بنَ خَدِيجٍ.
سَمِعَ مِنهُ موسى بنُ إسماعيلَ.
وقال حَرَمِيُّ بنُ عُمَارةَ: ثنا عبدُ الواحِدِ بنُ نُفَيعِ بنِ عليٍّ الكِلابيُّ، قال (٧): خَرَجتُ إلى المدينةِ، فسَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ رافعِ بنِ خَديجٍ: حدَّثني أبي قال: أَمَرَ (٨) النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بتأخيرِ العَصْرِ.
(١) قوله: "أخو عباد بن حمزة" ليس في (ث).
(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٨/ ٤٢٦).
(٣) في (ث): "ورواه".
(٤) في (ث): "بن نافع أبو الدحداح"، وهكذا في (ش). وفي "الكنى" لمسلم (١/ ٢١١)، وللحاكم (٤/ ٤٠٢): "أو أبو الرَّمّاح"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٧٦).
(٥) الجرح والتعديل (٦/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ١٢٥)، والمجروحين (٢/ ١٣٨).
(٦) في (ث): "سمع رافع".
(٧) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٨) في (ث): "يقول حدثني أبي أمر".
