كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف العين - باب عمرو - باب الميم - [٨٦٣٠] عمرو بن مالك بن يخامر، السكسكي. - ج: 7 - ص: 463

سَمعَ منهُ حُميدُ بنُ هَانئٍ.

[٨٦٣٠] عَمرُو بنُ مَالكِ بنِ يُخامِرَ، السَّكْسَكيُّ (١) (٢).

سَمعَ أباهُ.

قَالهُ صَفوانُ، سَمعَ حَوشبًا.

[٨٦٣١] عَمرُو بنُ مالِكٍ، أبُو مالكٍ، النُّكريُّ، منْ عبدِ القيسِ، ويُقالُ: منْ النَّمرِ البَصريُّ (٣).

كنّاهُ أبُو عبيدٍ.

سَمعَ أَبا الجَوزاءِ.

رَوى عَنهُ حَمّادُ بنُ زَيْدٍ، وسَعيدُ بنُ زَيْدٍ، وجعفرُ بنُ سُليمانَ، وابنُهُ يَحيَى.

[٨٦٣٢] عَمرُو بنُ مُسَاحِقٍ (٤).

عنْ جدِّهِ، عنْ عُمرَ (٥).

رَوى عَنهُ نَصرُ بنُ عبدِ اللَّهِ.

[٨٦٣٣] عَمرُو بنُ مُساورٍ، أوْ مِسورٍ (٦) (٧).

عنِ الشَّعبيِّ، عنْ قَرَظةَ، قال عُمرُ: مرَّتانِ تُجزئُ. يعني في الوضوءِ (٨).

---

(١) بعده في (ث): "الشامي".
(٢) الثقات (٧/ ٢٢٨).
(٣) الجرح والتعديل (٦/ ٢٥٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٢٨).
(٤) الجرح والتعديل (٦/ ٢٦١)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٨٤).
(٥) في (ش): "عن جده، وعن عُمر".
(٦) في (ث): "أو ابن مسور".
(٧) الجرح والتعديل (٦/ ٢٦٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٢٢).
(٨) في (ث): "من مات محرى"، وقوله: "يعني في الوضوء" ليس في (ث).