رَوى سَعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ الوَلِيدِ.
[٨٦٨٨] عِيسَى بنُ خُثيمٍ البَجَلي (١) (٢).
سمِعَ ابنَ عُمرَ.
رَوَى عكرمةُ بنُ عَمارٍ، عنْ شُعيْبٍ (٣).
وَرَوَى حاجبُ بنُ قُدامةَ، سمِعَ عِيسَى بنَ خُثيمٍ الحنفِيَّ، سمِعَ (٤) وَبَرًا.
وعنْ قيسِ بنِ طَلقٍ.
رَوَى عَنهُ يحيَى بنُ أبي كَثيرٍ.
حديثُه عنْ أهلِ اليَمامةِ.
[٨٦٨٩] عِيسَى، البَزّازُ (٥)، موْلى حُذيْفةَ بنِ اليَمانِ، العَبْسيُّ (٦).
سمِعَ حُذيْفةَ.
سمِعَ منْهُ يَحيى الجابِرُ.
[٨٦٩٠] عِيسَى بنُ عُتبةَ (٧).
عنْ خالِه عبدِ اللَّهِ بنِ بَابَيْهِ.
قال أَبو عاصِمٍ: أَخْبرَنا عُمرُ بنُ سَعيدٍ، سمِعَ عِيسَى، سمِعَ خالَه: خرجتُ معَ ابنِ عُمرَ في جنازةٍ، فسُئلَ عنْ عليٍّ وعُثمانَ، فدفعَه ابنُ عُمرَ، وقالَ: سألْتَني عنْ رجُلينِ كِلاهُما أراهُ أَخْيرَ منّي، تُريدُ أنْ أَجْرحَ أحدَهُما بِعَيبِ الآخَرِ.
(١) في الجرح والتعديل، والثقات لابن حبان: "الحنفي"، وهو الصواب.(٢) الثقات (٥/ ٢١٥).(٣) كذا، وعكرمة وشعيب بن أبي منيع يرويان عن عيسى، واللَّه أعلم.(٤) في (ث): "وسمع"، وانظر الآحاد والمثاني (٤/ ٣٠٧).(٥) في (ث): "اليراز".(٦) الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢١٦).(٧) الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٣١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.