ماتَ سنةَ عشرينَ، أوْ إحدَى وعِشرينَ ومائتيْنِ (١).
[٩٠٣٨] عاصِمُ بنُ عُمرَ، العُمريُّ، المَدينيُّ (٢).
مُنكرُ الحَدِيثِ.
[٩٠٣٩] عاصِمُ بنُ بِشرِ بنِ البَراءِ (٣) (٤).
عَنْ أَبيهِ، مُنقطعٌ.
رَوى عَنهُ مَهديٌّ أُراهُ.
[٩٠٤٠] عاصِمُ بنُ المُنذرِ بنِ الزُّبيرِ بنِ العَوّامِ، القُرشيُّ، الأسَديُّ، الحِجازيُّ (٥).
سمِعَ عُروةَ بنَ الزُّبيرِ، و [عُبيد اللَّه (٦) بنَ] عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ.
رَوى عَنهُ هِشامُ بنُ عُروةَ، وحمادُ بنُ سلمةَ.
حَديثُهُ فِي الحجازِ.
[٩٠٤١] عاصِمُ بنُ رَاشدٍ (٧).
سمِعَ الحسنَ.
(١) في (ث): "ومائتي".(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٦)، والمجروحين (٢/ ١٠٩).(٣) قوله: "بن البراء" كذا ثبت في (ث)، وفي الثقات لابن حبان، وابن قطلوبغا (٥/ ٤٠٦): "بن أنس"، وأشار أنه في تاريخ البخاري: "بن بشير".(٤) الثقات (٥/ ٥٠٥).(٥) الجرح والتعديل (٦/ ٣٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٥٦).(٦) كتب في (ث) فوق حرف الواو: "وعن". وما بين المعقوفين مثبت من الجرح والتعديل، والثقات لابن حبان.(٧) الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٥٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.