الْحَاجَةِ، سَوَاءٌ كَانَ فِي خَلاَءٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَكَذَا حُكْمُ كُل مَكَانٍ خَبِيثٍ كَحَمَّامٍ وَمُغْتَسَلٍ وَمَزْبَلَةٍ، فَيُقَدِّمُ يُسْرَى رِجْلَيْهِ دُخُولاً وَيُمْنَاهُمَا خُرُوجًا (١) .
(ر: قَضَاءُ الْحَاجَةِ ف٣٢، تَيَامُنٌ ف٧) .
الاِسْتِنْجَاءُ بِالْيُمْنَى:
٥ - يُكْرَهُ الاِسْتِنْجَاءُ بِالْيَمِينِ إِلاَّ إِذَا كَانَ بِالْيُسْرَى عُذْرٌ يَمْنَعُ الاِسْتِنْجَاءَ بِهَا فَلاَ يُكْرَهُ (٢) . وَلِلتَّفْصِيل يُنْظَرُ (اسْتِنْجَاءٌ ف ٣٠ وَمَا بَعْدَهَا) .
تَقْدِيمُ الأَْيْمَنِ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ عَلَى الْيَسَارِ:
٦ - يُسْتَحَبُّ الْبَدْءُ فِي الْوُضُوءِ بِغَسْل الْيَدِ الْيُمْنَى قَبْل الْيُسْرَى، وَبِالرِّجْل الْيُمْنَى قَبْل الْيُسْرَى (٣) .
(ر: وُضُوءٌ ف ١٠٦، تَيَامُنٌ ف٤) .
(١) حاشية الدسوقي ١ / ١٠٨، وحاشية ابن عابدين ١ / ٢٣٠، والمجموع ١ / ٣٨٤، والعزيز مع المجموع ١ / ٤٧١، وحاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص٢٨. والمجموع ١ / ٣٨٤، وفتح العزيز في ذيل المجموع ١ / ٤٧١.(٢) الفتاوى الهندية ١ / ٥٠، ونهاية المحتاج ١ / ١٣٧، والحاوي الكبير للماوردي ١ / ١٩٧، والمغني ١ / ١٥٤، وكشاف القناع ١ / ٦١، والشرح الصغير ١ / ٩٦، وحاشية الدسوقي ١ / ١٠٥.(٣) الفتاوى الهندية ١ / ٨، والبحر الرائق ١ / ٢٩، والمهذب ١ / ٢٣ - ٢٤، والمغني ١ / ١٠٩، وحاشية العدوي على شرح الرسالة ١ / ١٦٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.