إِذَا مُنِعَ مِنَ الْخُرُوجِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِمَنْ كَانَ فِي سِجْنِ الْقَاضِي لإِِمْكَانِ خُرُوجِهِ بِإِذْنِهِ، وَمِثْل ذَلِكَ التَّوْكِيل فِي سَمَاعِ الدَّعْوَى عَلَى الْمَحْبُوسِ (١) .
- تَمْيِيزُ الْحَبْسِ فِي قَضَايَا الْمُعَامَلاَتِ عَنِ الْحَبْسِ فِي الْجَرَائِمِ:
١٠٥ - مَيَّزَ الْفُقَهَاءُ فِي الْحَبْسِ بَيْنَ الْمَحْبُوسِ فِي الْمُعَامَلاَتِ كَالدَّيْنِ، وَبَيْنَ الْمَحْبُوسِ فِي الْجَرَائِمِ، كَالسَّرِقَةِ، وَالتَّلَصُّصِ، وَالاِعْتِدَاءِ عَلَى الأَْبْدَانِ، وَكَانُوا يَحْرِصُونَ عَلَى أَنْ لاَ يَجْتَمِعَ هَؤُلاَءِ بِأُولَئِكَ فِي حَبْسِ وَاحِدٍ خَوْفًا مِنَ الْعَدْوَى، فَضْلاً عَنْ أَنَّ لأَِصْحَابِ كُل حَبْسٍ مُعَامَلَةً تُنَاسِبُ جَرِيمَةَ كُلٍّ مِنْهُمْ (٢) .
(١) حاشية ابن عابدين ٥ / ٣٧٨، ٤٩٩، ٥١٢، ٥١٣، وتبصرة الحكام ١ / ٣٠٤، ولسان الحكام ص ٢٥١، والإنصاف ١٢ / ٩٠، وحاشية القليوبي ٤ / ٣٣٢، والمدونة ٥ / ٤٨٩، والمنتظم لابن الجوزي ٧ / ٢٥٦، والأحكام السلطانية للماوردي ص ٢١٩، والخراج ص ١٦٣، ١٩٠، والطبقات لابن سعد ٥ / ٣٥٦، والدر المختار وحاشيته ٥ / ٣٧٨، ٤٩٩، ٥١٢، والروضة للنووي ٤ / ١٤٠، وأسنى المطالب ٢ / ١٨٩، والمغني لابن قدامة ٩ / ٤٨.(٢) حاشية ابن عابدين ٥ / ٢٩٣، ٢٧٠، وشرح أدب القاضي للخصاف ٢ / ٣٧٥، وخبايا الزوايا للزركشي ص ٢٦٩، والمنتظم لابن الجوزي ٧ / ٢٥٦، وطبقات ابن سعد ٥ / ٣٥٦، والفتاوى الهندية ٤ / ٤١٤، وأسنى المطالب ٤ / ٣٠٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.