كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الأولى - كتاب أصول الفقه وقواعده - ذكر الخاص بعد العام أوالعكس - ج: 6 - ص: 318

[ذكر الخاص بعد العام أوالعكس]

• وله صور كثيرة في القرآن والسنة وكلام العرب ويكون ذلك بالعطف غالبًا:

١ - قول إخوة يوسف ﵇: ﴿مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ﴾ [يوسف: ٧٣]

٢ - وقوله جل ذكره: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: ٩٨]

٣ - وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴾ [الأحزاب: ٧]

٤ - وقوله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة: ٢٣٨].

٥ - وفي الاستعاذة: ﴿مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾ [الفلق: ٢، ٣] (١).

---

(١) يَعْنِي اللَّيْل إِذا دخل فِي كل شَيْء. والغسق الظلمَة، وَيُقَال: الْغَاسِق الْقَمَر إِذا كسف فاسود. [وَقَوله] ﴿إِذَا وَقَبَ﴾ [أَي] إِذا دخل فِي الْكُسُوف. انظر: «غريب القرآن» (ص: ٣٥٣) للسجستاني.