كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٧ - أهل اللغة والنحو والبيان - أهل [علم النحو] - ٣٣ - أبو نزار الحسن بن أبي الحسن ملك النحاة - ج: 7 - ص: 130

للّه أخلاق مطبوع على كرم … ومن به تشرف العلياء والكرم

أغرّ أملح يسمو عن مساجلة … إذا تذوكرت الأخلاق والشّيم

سمت علاك رسول الله فارتفعت … عن أن يشير إلى آياتها قلم

يامن رأى الملأ الأعلى فراعهم … بالعزّ وهو على الكونين يحتكم

يا من له دانت الدّنيا وزخرفت (م) … الأخرى ومن بعلاه يفخر النّسم (١)

يا من به عاد وجه الأرض متّضحا … من بعد أن ظوهرت بالباطل الظلم

ومن تواضع جبريل الأمين له … ودون حقّ نهاه هذه القسم

علوت عن كلّ مدح يستعاض فما … الجلال الذي تنحوه والعظم

على علاك سلام اللّه متّصلا … ما شئت والصّلوات العزّ تبتسم

ومنه قوله: [السريع]

أراجع لي عيشي الفارط … أم هو عنّي نازح شاحط

ألا وهل يسعفني أو به … يسمو بها نجم المنى الهابط

أرفل في فرط ارتياح وهل … يطرق سمعي هذه واسط

يا زمني عدلي فقد رعتني … حتّى عراني شيبي الواخط (٢)

لم أقطع البيداء في ليلة … يقنص ظلّي خوفها الباسط

أأرقب الراحة أم لا، وهل … يعدل يوما دهري القاسط

أيا ذوي ودّي أما اشتقتم … إلى إمام حاله رابط

وهل عهودي عند كفم غضّة … أم أنا في ظنّي إذن عابط (٣)

ليهنكم ما عشتم واسط … إني لكم يا سادتي غابط

وحكى فتيان الشاغوري ما معناه: أن ملك النحاة كان له سنّور يألفه ويقوم به. فدأبه يطعمه ويعلفه، ويغلق عليه الأبواب خوف نفاره، ويمسح عليه بيده. لا يخاف حدّ نابه

---

(١) النسم: نفس الروح. اللسان (نسم) ١٤/ ١٢٩.
(٢) الواخط: الوخط، استواء البياض والسواد. اللسان (وخط) ١٥/ ٢٤٣.
(٣) العابط: الكذاب. اللسان (عبط) ٩/ ٢٢.