[المجمل]
هو لغة (١): المجموع -من: أجملت الحساب- وقيل: أو المبهم.
واصطلاحاً: [ما] (٢) لم تتضح دلالته.
وفي التمهيد (٣): ما أفاد جملة من الأشياء.
وفي العدة (٤): ما لا يعرف معناه من لفظه.
وفي الروضة (٥): ما لا يفهم منه عند الإِطلاق معنى، قال: وقيل: ما احتمل أمرين لا مزية لأحدهما، مثل: المشترك.
وقيل: ما لا يعرف المراد منه إِلا ببيان غير اجتهادي.
فيخرج "المشترك"؛ لجواز التأويل باجتهاد (٦)، وما أريد مجازه، للنظر في الوضع (٧) والعلاقة.
وقيل: لفظ لا يفهم منه عند إِطلاقه شيء.
(١) انظر: الصحاح/ ١٦٦٢، ومعجم مقاييس اللغة ١/ ٤٨١.(٢) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب).(٣) انظر: التمهيد / ٧٦ ب.(٤) انظر: العدة/ ١٤٣.(٥) انظر: روضة الناظر/ ١٨٠.(٦) في (ح): باجتهاده.(٧) في (ب) و (ظ): الموضع.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.