في حديث ابن أبي شيبة:"كمَا تَنْبُتُ الغُثَاءَةُ" كذا لأكثر رواة مسلم (٢)، يريد: ما احتمله من الزراريع (٣)، كما قال في الحديث الآخر:"كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ"(٤)، وأصل الغثاء كل ما جاء به السيل، وفي رواية السمرقندي:"الْقِثَّاءَةُ" بالقاف، وهو وهم.
...
(١) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة. (٢) مسلم (١٨٤/ ٣٠٥) من حديث أبي سعيد الخدري. (٣) في (د، أ، م): (الذرايع)، والمثبت من (س)، وكما في "المشارق" ٢/ ١٢٩. (٤) البخاري (٢٢)، مسلم (١٨٤).