سَمِعَ بحلب من: عَبْد اللّطيف بْن يوسف، ويحيى بْن الدّامغانيّ.
وأجاز لَهُ: المؤيَّد الطُّوسيّ، وأبو روح، وجماعة.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ من شعره، والبِرْزاليّ، وجماعة.
ومات ببلبيس فِي جمادى الأولى [١] .
عمْل لَهُ التّقيّ عُبَيْد [٢] «مشيخة» فِي مجلَّد.
٤٠٦- كُنَيْنَة [٣] بِنْت أيبك الْجَزَريّ.
روت عَنِ ابن اللّتّيّ سماعا. وسماعها بالكَرَك.
روى عَنْهَا: البِرْزاليّ، والطّلبة.
وهي بنونَيْن. ماتت فِي شوال [٤] .
٤٠٧- مُحَمَّد بْن أَحْمَد [٥] بْن إِبْرَاهِيم.
العلّامة ناصح الدّين الخُويّيّ، ثمّ الطّبريّ.
سمع من: الزينبي، والبادرّائيّ.
روى الحافظ عَبْد الكريم فِي «تاريخه» فقال: كَانَ إماما، أُصوليًّا، زاهدا، عابدا. وُلِد سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
[١] ومولده في ٢٢ من شوال سنة ٦٠١ هـ. بحماة.
[٢] هو تقيّ الدين عبيد الإسعردي.
[٣] انظر عن (كنينة) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٨ ب.
[٤] وهي زوجة فارس بن آقسنقر الكركي.
[٥] انظر عن (محمد بن أحمد الخويّي) في: المقفّى الكبير ٥/ ١١٦، ١١٧ رقم ١٦٧١، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٣ ب.
