في " الشعب "، وأبو يعلى والبزار والطبراني والحارث بن أبي أسامة
والعسكري وغيرهم، كما في " المقاصد الحسنة ". ويوسف هذا متروك كما في "
التقريب ". وقال الذهبي في " الميزان ": " مجمع على ضعفه ... ومن مناكيره
... ". ثم ساق له أحاديث، هذا أحدها. ٢ - وأما حديث ابن مسعود، فيرويه
موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عنه مرفوعا به. أخرجه ابن
عدي في " الكامل " (ق ٣٢٤ / ١) وأبو نعيم في " الحلية " (٢ / ١٠٢ و٤ / ٢٣٧
) والخطيب في " التاريخ " (٦ / ٣٣٤) وكذا البيهقي في " الشعب "، وقال ابن
عدي: " لا أعلم يرويه عن الحكم غير موسى بن عمير، وعامة ما يرويه لا يتابعه
الثقات عليه ". قلت: وقال أبو حاتم: " ذاهب الحديث، كذاب ". ٣ - وأما
حديث أبي هريرة، فيرويه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عنه رفعه
بلفظ: " الخلق كلهم عيال الله، وتحت كنفه، فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى
عياله ". أخرجه الديلمي. وبشر هذا ضعيف الحديث كما قال الحافظ في " التقريب
". وذكره الذهبي في " الضعفاء والمتروكين "، وقال: " ليس بحجة ". وقد
ثبت الشطر الثاني من الحديث بلفظ: " خير الناس أنفعهم للناس ". وهو مخرج في
" الصحيحة " (٤٢٧) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.