كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ١٢ - القسم الأول - ٥٧٣٢ - ج: 12 - ص: 520

أخرجه البزار (٣ / ٣١٢ / ٢٨٢٥) ، والطبراني في «الكبير» (١٠ / ٢٢٨ / ١٠٤٠٠) ، وابن أبي حاتم في «العلل» (٢ / ٤٢٢) وقال:

«قال أبي: هذا خطأ؛ ليس فيه ابن مسعود، إنما هو مرسل» .

قلت: وعلي بن عابس؛ ضعيف، وسائر رجاله ثقات، وليس عند البزار قوله:

«من كان عليه. . .» . وعلقه ابن عدي في «الكامل» (٥ / ١٨٩) في

ترجمة علي بن عابس بلفظ:

«من كان عليه محرر؛ فليعتق من بَلْعنبر» . وروى عن ابن معين أنه قال:

«علي بن عابس؛ ليس بشيئ» . وعن السعدي:

«ضعيف الحديث واه» . وعن النسائي:

«ضعيف» . وختم هو ترجمته بقوله:

«وهو مع ضعفه يكتب حديثه» .

٥٧٣٢ - (مَنْ جَاءني زائراً لا يُعمِلُهُ حَاجَة إلا زيارتي؛ كان حقاً عليَّ أَنْ أكون له شفيعاً يوم القيامة) .

ضعيف جداً.

أخرجه الطراني في «المعجم الكبير» (١٢ / ٢٩١ / ١٣١٤٩) و «الأوسط» (١ / ٢٧٧ / ٢ / ٤٦٨٣ - بترقيمي) ، والخلعي في

«الفوائد» (ق / ١١١ / ١) ، وابن النجار في «تاريخ المدينة» (٣٨٧) من

طريق مسلمة بن سالم الجهني: حدثني عبيد الله بن عمر (وقال بعضهم: عبد الله

ابن عمر) عن نافع عن سالم عن ابن عمر مرفوعاً. وقال الطبراني: