الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

القسم الخامس: في المراسل - حرف العين - ٤٩ - مرسل القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق - ج: 5 - ص: 170

"أراد العكوف في رمضان" (١).

وانظر في مرسل ابن شهاب حديثًا آخر رواه أيضًا يحيى عن زياد عن مالك (٢).

• حديث: بريرة. تقدّم في مسند عائشة (٣).

---

(١) الموطأ (١/ ٢٦٠)، وقد علَّق الزرقاني على هذا البلاغ فقال: "هو الحديث الذي أسنده أولًا صحيحًا، فمن هنا ونحوه يُعلم أنَّه يطلق البلاغ على الصحيح، ولذا قال الأئمة: بلاغات مالك صحيحة".
(٢) سيأتي حديثه (٥/ ٣٢٥).
(٣) تقدَّم حديثها (٤/ ١٢٤).

استدراك:

٤٩ - مرسل القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
١٢٢ / حديث: "أن سعد بن عبادة قال لرسول الله ﷺ: إنَّ أمي هلكت، فهل ينفعها أن أعتق عنها؟ فقال رسول الله ﷺ: نعم".
في العتق (١).
عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، أن أمه أرادت أن توصي، ثم أخّرت ذلك إلى أن تصبح، فهلكت، وقد كانت همت بأن تعتق، فقال عبد الرحمن: فقلت للقاسم بن محمد: أينفعها أن أعتق عنها فذكره.
سقط هذا المرسل من النسخة وقد أحال إليه المؤلف في مسند عائشة (٤/ ٤٢)، كما نقل ابن حجر من كلام المؤلف في شيخ مالك "عبد الرحمن بن أبي عمرة" وقال: "إنه عبد الرحمن ابن عمرو بن أبي عمرة" (٢).
_________
(١) الموطأ كتاب: العتق والولاء، باب: عتق الحي عن الميت (٢/ ٥٩٧) (رقم: ١٣).
قال ابن عبد البر: "هذا حديث منقطع؛ لأن القاسم بن محمد لم يلق سعد بن عبادة وحديثه في ذلك قد رُوي من وجوه كثيرة صحاح كلها إلّا أن الرواية في ذلك مختلفة المعاني، فمنها: الصدقة عن الميت، ومنها: العتق عن الميت، ومنها: الصيام عن الميت، ومنها: قضاء النذر مجملًا". التمهيد (٢٠/ ٢٦).
(٢) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢٠).