كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 457

"إِنّ اسم اللَّهِ الَأعْظَمَ لَفِى سُوَر مِنَ الْقُرآنِ ثَلَاثٍ، وفى رواية ابن مردويه، قال هشام وهو ابن عَمَّار خَطيبُ دِمَشْقَ: أَمَّا فِى الْبَقَرةِ: فـ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، وفى آل عمران: {الم (١) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، وفى طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} (١) ".

١٧٠٢/ ٦١٩١ - "إِنَّ اسْمَ الرَّجُل الْمُؤمِنِ فِى الْكُتُبِ الْكَرْمُ، مِنْ أَجْلِ ما كرمَّهُ اللَّهُ علَى الْخليقَة، إِنَّكُمْ تدعُونَ الْحائطَ مِنَ الْعنَب الْكَرْمَ، أَلَا واسمُهُ الْحضْرُ (٢)، والرَّجُلُ هُو الْكَرْمُ".

طب عن سمرة.

١٧٠٣/ ٦١٩٢ - "إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَة الَّذِى يَسْرِقُ مِنَ صلاتِهِ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا، ولا سُجُودَهَا".

ش عن أَبى سعيد، طس عن أَبى هريرة، ش عن الحسن مرسلًا.

١٧٠٤/ ٦١٩٣ - "إِنّ أَشدَّ أُمَّتِى حُبًا لِى قَوْمٌ يأتُونَ مِن بَعْدِى، يُؤْمنُونَ بِى، وَلَمْ يَرَوْنِى يَعْمَلُونَ بِمَافِى الْوَرَقِ الْمُعلَّقِ".

الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة.

١٧٠٥/ ٦١٩٤ - "إِنّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَشَدُّهُمْ عَذَابًا للنَّاسِ في الدُّنْيا".

ط، طب، حب، حم، ض عن خالد بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد، طب، ك، ق، وابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام، وعياض بن غُنْيمٍ معًا، ابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد، ابن سعد والباوردى، والبغوى عن خالد بن حكيم بن حزام، طب، وأَبو نعيم عن خالد بن حكيم ابن حزام وأَبى عبيدة بن الجراح معًا.

---

(١) الحديث من هامش مرتضى وقد سبق في الكبير وفى الصغير برفم ١٠٣١ بلفظ "اسم اللَّه. . . الخ" من رواية هـ، طب، ك، عن أبى أمامة ورمز لصحته.
(٢) في النسخ هكذا ولعل الصواب "الخمر" فإنه من أسماء العنب -قاموس-.