كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[القسم الثاني: الأفعال] - [الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 548

مُؤَدِبٌ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَىْءٌ، وَإِذَا شِئْتَ حدَّثْتُكَ بحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُنَادِى مُنَادٍ: لَا يَرْفَعَنَّ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ كِتَابَهُ قَبْلَ أَبِى (بَكْرٍ) وَعُمَرَ".

كر، والأصبهانى - في الحجة، وفيه "الفضل بن جبير" عن داود بن الزِّبرقان ضعيفان (١).

٢/ ٣٣٦٣ - "عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَامِلهِ أَنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ".

ابن جرير (٢).

---

(١) من الكنز في (فضل الشيخين: أَبى بكر وعمر -رضي اللَّه عنهما-) جـ ١٣ ص ٦ ص ٣٦٠٩١.
وعزاه إلى ابن عساكر في تاريخه، والأصبهانى في الحجة، وفيه الفضل بن جبير عن داود بن الزبرقان ضعيفان.
(وعبيد بن عمر) ترجم له الذهبى في ميزان الاعتدال في نقد الرجال جـ ٣ ص ٢١ قال: عبيد بن عمير، عن ابن عباس. لا يعرف. تفرد عنه ابن أَبى ذئب.
والفضل بن جبير ترجم له ابن حجر العسقلانى في لسان الميزان جـ ٤ ص ٤٣٧، ٤٣٨ فقال: الفضل بن جبير الواسطى الوراق. قال العقيلى: لا يتابع على حديثه.
(٢) الأثر في الكنر للمتفى الهندى كتاب (الرضاع من قسم الأفعال) جـ ٦ ص ٢٨٧ بلفظه: وعزاه إلى ابن
جرير.
ويشهد له ما أخرجه الكنز أيضا في نفس المصدر ص ٢٧١ رقم ١٥٦٦٠ بلفظه: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) وعزاه إلى الإمام أحمد في مسنده، والبيهقى في سننه الكبرى، وأَبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، عن ابن عباس.
أحمد جـ ١ ص ٣٣٩.
البيهقى جـ ٧/ ٤٥٣.
أبو داود، باب: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب جـ ٢ ص ٥٤٥ رقم ٢٠٥٥.
النسائى جـ ٦ ص ٩٩.
ابن ماجه جـ ١ ص ٦٢٣ رقم ١٩٣٧ كتاب (النكاح).