كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 596

الدارمى ت، غريب ضعيف (١)، والحكيم، هب عن أَنس.

٢٣٩٦/ ٦٨٨٥ - "إِنَّ لكلِّ شئٍ أُنَفَةً، وَإِنَّ أُنْفَةَ الصَّلَاةِ التَّكْبيرَةُ الأُولى، فَحَافِظُوا عليها".

ش، طب، هب عن أَبى (٢) الدرداءِ.

٢٣٩٧/ ٦٨٨٦ - "إِنَّ لكلِّ شئٍ تَوْبَةً، إِلَّا صَاحِبَ سوءِ الْخُلُقِ فَإِنَّهُ لا يَتُوبُ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا وَقَعَ في شرِّ مِنْهُ".

الخطيب (٣) عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.

٢٣٩٨/ ٦٨٨٧ - "إِنَّ لكلِّ شئٍ دِعَامَةً، وَدِعَامةُ هذا الدِّين الفقهُ، وَلَفَقِيهٌ واحدٌ أشَدُّ على الشيطان مِنْ أَلْفِ عَابد".

عد، والخطيب (٤) عن أبى هريرة.

٢٣٩٩/ ٦٨٨٨ - "إِنَّ لكلِّ شئٍ خُلُقًا، وَإِنَّ خلقَ الإِسلام الحياءُ".

طب (٥) عن ابن عباس -رضي اللَّه عنه-.

٢٤٠٠/ ٦٨٨٩ - إِنَّ لكلِّ شئٍ سِقَالةَ (٦) ساقِل، وَإنَّ سِقَالَةَ الْقُلُوبِ ذكرُ اللَّهِ تعالى، وَمَا مِنْ شئ أَنجى من عذاب اللَّهِ مِنْ ذِكْر اللَّهِ، ولَوْ أَنْ تضرب بسيفك حَتَّى يَنْقَطِعَ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٤٢٣ ورمز لضعفه ورواه الدرامى في مسنده والترمذى في فضائل القرآن، وقال: غريب، فيه هارون أبو محمد شيخ مجهول، وذكره في كشف الخف ج ١ ص ٢٦٩ رقم ٧٠٩ فليراجع.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٤١٤ ورمز لحسنه، وقال الحافظ ابن حجر: في إسناده مجهول، وقال الهيثمى هو موقوف، وفيه رجل لم يسم، والأنفة بضم الهمزة وفتحها أن لكل شئ ابتداء وأول: قال الزمخشرى كان التاء زيدت على أنف.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٤١٦ ورمز لحسنه، وفيه محمد بن إبراهيم التيمى، وثقوه إلا أحمد فقال: في حديثه، يروى أحاديث منكرة.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٤١٨ ورمز لضعفه، وفيه خلف ابن يحيى، كذبه أبو حاتم، وأورده ابن الجوزى في العلل وقال: هذا لا يصح.
(٥) هذا الحديث مر بلفظ "إن لكل دين خلقًا. . . إلخ". من رواية ابن ماجه وغيره وهو في الصغير برقم ٢٤١١.
(٦) سقالة: الحلاء والصقل وروي بالصاد وروى بالصاد المهملة والحديث في الصغير برقم ٢٤١٩ ورمز لضعفه، وفيه سعيد ابن حسان، وهما اثنان، أحدهما قال أحمد: غير قوى، والآخر قال الذهبى: متهم بالوضع: أهـ مناوى.