كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف التاء" - ج: 4 - ص: 370

حم عن أَبي سعيد (١).

٢٧٦/ ١٢٧١٣ - "تعَالوا؛ بايعُونِى علَى أَنْ لا تُشْركُوا بِالله شيئًا، وَلا تَسْرقُوا، وَلا تزْنُوا، وَلَا تقْتلُوا أوْلادَكم، ولا تأْتُوا ببُهْتَانٍ تفْترُونه بَين أَيديكُم، وَأَرجُلِكُمْ، ولا تعْصُونِى في مَعْرُوفٍ، فمَنْ وَفَّى منْكُمْ فأَجْرُهُ على الله، وَمَنْ أَصَابَ مِن ذلِكَ شَيئًا فَعُوقِبَ بهِ في الدُّنيَا فهُو لَهُ كَفَّارةٌ، وَمنْ أَصَاب مِنْ ذلِكَ شيئًا فَسَتَرهُ الله فأمْرُهُ إِلَى الله إِنْ شاءَ عَاقبَهُ، وإنْ شاءَ عفا عنْهُ".

خ عن عبادة بن الصامت (٢).

---

= وفي نيل الأوطار ج ٤ ص ١٩١ كتاب (الصيام) باب: الفطر والصوم في السفر بعد ما أوضح أن في المسألة خلافا بين السلف في صوم رمضان في السفر، وأن طائفة قالت: لا يجزى الصوم عن الفرض، بل من صام في السفر وجب عليه قضاؤه في الحضر، وهو قول بعض الظاهرية، وحكاه في البحر: عن أبي هريرة، وداود، والإمامية ثم قال: واحتجوا أيضًا بما أخرجه أحمد، والنسائي والترمذي وحسنه: عن أَنس بن مالك الكعبى بلفظ "إن الله وضع عن المسافر الصوم، وشطر الصلاة" ويجاب عنه بأنه مختلف فيه، كما قال ابن أَبي حاتم، وعلى تسليم صحته فالوضع لا يستلزم عدم صحة الصوم في السفر، وهو محل النزاع.
(١) الحديث رواه أَبو داود في كتاب (الديات) باب القود من الضربة أو قص الأمير من نفسه ج ٥ ص ١٧٣ ولفظه: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب: عن عمرو يعني: ابن الحارث عن بكير: عن عبيده بن مانع: عن أبي سعيد الخدري قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم قسما: أي من المال؛ أقبل رجل فأكب عليه، فطعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرجون كان معه، فجرح وجهه، فقال له رسول الله، : "تعال فاستقد" قال: بل عفوت يا رسول الله، ورواه النسائي أيضًا في (القود).
وفي مسند أبي سعيد الخدري من مسند الإمام أحمد ج ٣ ص ٢٨ بلفظ: حدثنا عبد الله حدثني أَبى ثنا هارون وسمعته أنا من هارون ثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث: عن بكير بن الأشبح: عن عبيدة بن مانع: عن أَبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم شيئًا أقبل رجل فأكب عليه، فطعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرجون كان معه، فجرح وجهه فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تعال فاستقد" قال: قد عفوت يا رسول الله.
(٢) حديث عبادة بن الصامت هذا رواه البخاري في كتاب (الإيمان) وفي (المغازي) وفي (الأحكام): عن ابن اليمان، وفي (الحدود): عن محمد بن يوسف، وفي (المناقب) في وفود الأنصار: عن إسحاق بن منصور وعنه أيضًا، وعن علي وعن قتيبة، وفي (الديات): عن عبد الله بن يوسف، وفي (الأحكام) وفي (الفتن): عن إسماعيل بن أَبي أويس وفي (الحدود): وفي (التوحيد): عن عبد الله بن محمد. ورواه مسلم في (الحدود): عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أَبي شيبة، وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعن إسماعيل بن سالم وعن قتيبة، وفي (المغازي): عن أَبي بكر بن أَبي شيبة، وعن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ورواه الترمذي في (الحدود) عن قتيبة والنسائي في (البيعة) وابن ماجة في (الجهاد)، والموطأ في (الجهاد).
انظر ذخائر المواريث ج ١ ص ٢٨٠ مسند عبادة بن الصامت.