كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف التاء" - ج: 4 - ص: 398

٣٦٤/ ١٢٨٠١ - "تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّ جَارِ الْمُقَامِ، فَإِنَّ جَار المُسَافِر إِذَا شَاءَ زَايَلَ".

الخرائطى في مساوئ الأخلاق، عن أبى هريرة (١).

٣٦٥/ ١٢٨٠٢ - "تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ فَخْرِ القُرَّاءِ، فَهُمْ أَشَدُّ فَخْرًا مِنَ الْجَبَابِرَةِ، وَلَا شَىْءَ أَبْغَضُ إِلى اللَّهِ مِنْ قَارِئٍ فَخُورٍ".

الديلمى عن أنس (٢).

٣٦٦/ ١٢٨٠٣ - "تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جهَنَّمَ، تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنْ فَتْنَةِ الْمَسِيخِ الدَّجَّالِ، تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا والْمَمَاتِ".

ش عن أبى هريرة (٣).

٣٦٧/ ١٢٨٠٤ - "تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ".

ش عن أبى سعيد.

٣٦٨/ ١٢٨٠٥ - "تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ طَمَعٍ يَهْدِى إِلَى طَبعٍ يَهْدِى إِلَى غَيْرٍ مَطْمَع".

طب عن المقدام بن معديكرب (٤).

٣٦٩/ ١٢٨٠٦ - "تَعَوَّذُوا باللَّه مِنْ ثَلَاثِ فَوَاقِرَ: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِن مُجَاوَرَةِ جَارِ سُوءِ؛ إِنْ رَأَى خَيْرًا كَتَمَهُ، وإِنْ رَأَى شَرًا أَذَاعَهُ، وتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ زَوَجَةِ سُوءٍ، إِنْ دَخَلْتَ عَلَيْهَا

---

(١) في المستدرك جـ ١ ص ٥٣٢ كتاب (الدعاء) عن أبى هريرة قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "استعيذوا باللَّه من جار المقام، فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل" قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. ولم يخرجاه اهـ وسكت عنه الذهبى.
(٢) الحديث في مسند أنس من الجامع الكبير للإمام السيوطى جـ ٢ قسم الأفعال ص ٢٧٣ بلفظ: عن أنس قال قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "تعوذوا باللَّه من فخر القراء فإنهم أشد فخرا من الجبارة ولا أحد أبغض إلى اللَّه من قارئ متكبر"، الديلمى. وهو في كنز العمال تحت رقم ٢٩٤١٧.
(٣) في صحيح الترمذى جـ ٢ ص ٣٨١ باب: في الاستعاذة، عن أبى هريرة، ذكره بلفظ: (استعيذوا) بدل (تعوذوا) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
(٤) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ١٤٤ باب: ما يستعاذ منه عن المقدام بن معديكرب الكندى، قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، وفيه محمد بن سعيد بن الطباع، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وقد تقدم بيان معناه في حديث سبق برقم ١٢٦٩٠.