كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 741

مالك حم، د، ت، ن، حب، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، ك، هق، ض عن أَبى هريرة (١).

٢٨٢/ ١٣٨٨٤ - "خَيْرُ الدُّعَاء يَوْم عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلتُ أَنَا وَالنَّبِيُّون من قَبْلِى: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّه وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهوَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قدِيرٌ".

ت حسن غريب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -رضي اللَّه عنهم- (٢).

٢٨٣/ ١٣٨٨٥ - "خَيْرُ الإِدَامِ اللحمُ، وَهُوَ سَيِّدُ الإدَام".

هب عن أَنس (٣).

٢٨٤/ ١٣٨٨٦ - "خَيْرُ صَلَاتِكُمْ صَلَاتُكُمْ لى بُيُوتِكُمْ إِلَّا صَلَاةَ الفَرِيضَة".

خط في المتفق والمفترق عن زيد بن ثابت، وقال: قال ابن حوصاءَ: لم يتابع إِسماعيلَ بن أبان بن محمد بن جُوى الشامى أَحدٌ على رفع هذا الحديث، انتهى، رواه إِسماعيل هذا عن أَبى مسهر عبد الأَعلى بن مسهر عن مالك وهو في الموطأ موقوف، ولم يذكر إِسماعيل هذا بجرح (٤).

٢٨٥/ ١٣٨٨٧ - ("خَيْرًا رَأَيتِ، تَلِدُ فَاطِمَة -إِنَّ شَاءَ اللَّه- غُلَامًا فَلَبِّنِيهِ بِلَبَنِ ابْنِك قُثَمَ".

---

(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٠٩٦ لأبى هريرة، ورمز له بالصحة، غير أنه ورد في الجامع الصغير بلفظ: (إلا ابن آدم) بدلا من: (إلا الجن والإنس ابن آدم) ولعلها رواية أخرى.
(٢) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٠٠٥ للترمذى عن بن عمرو بن العاص، ورمز له بالضعف.
والحديث أخرجه الترمذى جـ ٢ ص ٢٧٨ "باب في دعاء يوم عرفة" مع زيادة لفظ: (دعاء) قبل: (يوم عرفة) وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه (وهو رواية عن حماد بن أَبى حميد عن عمرو بن شعيب) وحماد ابن أَبى حميد هو: محمد بن أَبى حميد، وهو أبو إبراهيم الأنصارى المدنى، وليس بالقوى عند أهل الحديث.
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٣٩٩٧ من رواية البيهقى في الشعب: عن أنس ورمز له بالضعف.
وفى الحديث (هشام بن سلمان) ضعفه جمع عن يزيد الرقاشى، وسبق أنه متروك، قاله المناوى.
(٤) روايات هذا الحديث في نيل الأوطار جـ ٣ ص ٦٦ في (كتاب الصلاة) باب (إخفاء التطوع وجوازه جماعة).
والمتفق عليه: "صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا".
وفى الظاهرية: عن أَبى مسهر، وفى مرتضى: (مشهر) بدلا من (مسهر) وفى الظاهرية ومرتضى: (بن مسهر) بدلا من (بن سهر).