كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 742

حم عن أُم الفضل، قالت: رأَيت كَأنَّ في بيتى طَرَفًا مِن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فجزعت من ذلك، فخرجتُ فأَتيتُه فذكرت ذلك له، فقال ذلك، قالت: فولَدَت فاطمةُ حُسينًا فأَعطتْنِيه فأَرضْعتُه حتى فطمتُه، قال أَبو بكر بن أَبى عاصم: وفيه أَن المُعَبِّرَ يقول: خيرًا، ويقول بِعَقِبِ كلِّ شئٍ: إِنَّ شاءَ اللَّه) (١).

٢٨٦/ ١٣٨٨٨ - "خَيْرُ أُمَّتِى الذِين لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطَرُوا، وَلَمْ يُقَتَّرْ عَلَيْهم فيَسألُوا".

المحاملى في أماليه، وابن شاهين، وأَبو موسى عن ابن الجَذْع عن أَبيه (٢).

٢٨٧/ ١٣٨٨٩ - ("خَيْرًا -إنْ شَاءَ اللَّه- يَرْجعُ زوجُكِ عَلَيْكِ صَالِحًا، وَتَلدِينَ غُلَامًا بَرًا". قاله عليه الصلاة السلام للمرأَة التى أَتته فقالت: رأَيتُ كأَنَّ جَابِر بيتى انكسر، أو ساريةَ بيتى انكسر، وأَنى ولدتُ غلاما أحْوَرَ".

أبو نعيم ومن طريقه الديلمى من حديث عائشة) (٣).

---

(١) الحديث من هامش مرتضى وجاء الحديث في مسند الإمام أحمد جـ ٦ ص ٣٣٩ (الكتب الإسلامى للطباعة والنشر دار صادر بيروت) ضمن حديث طويل عن أم الفضل، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه، ونصه: "قالت: رأيت كأن في بيتى عضوا من أعضاء رسول اللَّه. قالت: فجزعت من ذلك، فأتيت رسول اللَّه فذكرت ذلك له، فقال: خيرًا. تلد فاطمة غلاما فتكفلينه بلبن ابنك قثم، قالت: فولدت حسنا فأعطيته فأرضعته حتى تحرك أو فطمته، ثم جئت به إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأجلسته في حجره فبال، فضربته بين كتفيه فقال: ارفقى بابنى -رحمك اللَّه، أو أصلحك اللَّه- أوجعت ابنى، قالت: قلت: يا رسول اللَّه اخلع إزارك والبس ثوبًا غيره حتى أغسله، قال: إنما يغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام".
والحديث في سنن ابن ماجه جـ ٢ ص ١٢٩٣ كتاب تعبير الرؤيا رقم ٣٩٢٣ بلفظ: حدثنا أبو بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا على بن صالح بن سماك عن قابوس، قال: قالت أم الفضل: يا رسول اللَّه. رأيت كأن في بيتى عضوا من أعضائك، قال: "خيرًا رأيت؛ تلد فاطمة غلاما فترضعيه" فولدت حسينًا أو حسنًا فأرضعته بلبن قثم: قالت: فجئت به إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فوضعته في حجره فبال فضربت كتفه فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أوجعت ابنى -رحمك اللَّه" وفى الزوائد: رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع، وفى التهذيب والأطراف، روى قابوس عن أبيه عن أم الفضل.
(٢) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٠٥٤ لابن شاهين عن الجذع، مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ، حيث جاء فيه: (ولم يمنعوا) بدلا من: (ولم يقتر عليهم) ورمز له بالحسن -و (الجذع الأنصارى) ترجمته في أسد الغابة رقم ٧١٢ وقال: ذكره ابن شاهين وأَبو الفتح الأزدى- إلا أن الأزدى ذكره بالخاء المعجمة، روى شريك بن أَبى نمر قال: حدثنى رجل من الأنصار يسمى ابن الجذع عن أبيه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أكثر أمتى الذين الحديث".
(٣) الحديث من هامش مرتضى.