كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 61

٧٦٦/ ١٧٨١٣ - "لَوْ اجْتَمَعَ أهْلُ السمَاوَاتِ وَأهْلُ الأرْضِ عَلَى قَتْلَ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ، لَكبهم اللهُ في النَّارِ".

هب عن أَبي هريرة (١).

٧٦٧/ ١٧٨١٤ - "لَوْ اجْتَمَعَ أهْلُ منى عَلَى قَتْل مُسْلِمٍ عَمْدًا، لَقَتَلتُهْم بهِ" (٢).

الديلمى عن أبي هريرة وابن عباس معًا.

٧٦٨/ ١٧٨١٥ - "لَوْ أقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ، إِنَّ أحَبَّ عِبَادِ اللهِ لَرُعَاةُ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ -يَعْنى المُؤَذِّنين- وإنَّهُمْ لَيُعْرفُونَ يَوْم القِيَامَةِ بطُولِ أعْنَاقِهِم".

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد كتاب الفتن باب حرمة دماء المسلمين وأموالهم وإثم من قتل مسلما ج ٧ ص ٢٩٧ قال: وعن أبي هريرة عن النبي قال: "لو اجتمع أهل السماء والأرض على قتل مؤمن لكبهم الله في النار".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه: "أبو حمزة الأعور" وهو متروك، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح وانظر تفسير ابن كثيرج ٢ ص ٣٣٢ فقد ذكر الحديث بلفظه.
(٢) هذا الحديث فيه دلالة على قتل الجماعة بالواحد، وجاء في نصب الراية في نخريج أحادبث الهداية كتاب الجنايات باب القصاص فيما دون النفس ج ٤ ص ٣٥٣ قال: عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال: "لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا ... " رواه مالك في الموطأ، أخبرنا يحيى بن سعيد بن المسيب أن عمرو بن الخطاب قتل نفرا خمسة أوسبعة برجل قتلوه غيلة وقال: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به. اننهى.
وعن مالك رواه محمد بن الحسن في (موطئه) والشافعي في (مسنده) وذكره البخاري في صحيحه في كتاب الديات ولم يصل به سنده ولفظه.
وقال ابن بشار: حدثنا يحيى عن عيد الله عن ابن عمر أن غلاما قتل غيلة فقال عمر: لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم، وذكر بحثًا نفيسا في الحديث.
انظر الموطأ في باب ما جاء في الغيلة والسحر وعند البخاري في الديات وسنن الدارقطني ج ٣ ص ٢٠٣ كتاب الجنايات.