كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 221

ع، حب، ض عن أَبي سعيد (١).

١١٠٩/ ١٨١٥٦ - "ليَرِدَنَّ الْحَوضَ عَلَيَّ أَقْوامٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهم وَعَرَفُوا اخْتَلَجُوا دُونى، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِى، أَصْحَابى، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحدَثُوا بَعْدَكَ".

نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة (٢).

١١١٠/ ١٨١٥٧ - "لِيَسْأَل أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّها حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْله إِذَا انْقَطَعَ".

ت غريب، د، ع، حب، وابن السنى في عمل اليوم والليلة، هب، ض عن أَنس، قال ض: ذكره علي بن المديني في مناكير جعفر بن سليمان، ولا أَعلم رَفَعه إِلا قَطَن بن نُسَير (٣).

---

(١) الحديث هكذا في الأصول بنصب (قوما) وفي الجامع الصغير رقم ٧٥٦٠ ومجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٧٨ كتاب الأذكار، باب: فيمن يذكر الله تعالى (قوم) على الرفع، ولعل ما في الأصول صواب أيضًا اقتباسًا من قول الله سبحانه: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} وقال في المجمع، رواه أبو يعلى، وإسناده حسن.
والحديث في الجامع الصغير جـ ٥ صـ ٣٥٣ رقم ٧٥٦٠ بلفظه. قال المناوى: قال الهيثمي: وإسناده حسن.
(٢) الحديث في الجامع الصغير جـ ٥ صـ ٣٥٣ رقم ٧٥٦١ من رواية أحمد والبخارى ومسلم: عن أَنس، وعن حذيفة، ورمز له بالصحة، بلفظ: "ليردن على ناس من أصحابى الحوض حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دونى، فأقول: يا رب أصحابى أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك".
(٣) الحديث في الصغير جـ ٥ صـ ٣٥٣ رقم ٧٥٦٢ بلفظه من رواية الترمذي في سننه، عن أَنس، قال المناوى: وفيه قطن بن بشير، قال في الميزان: كان أبو حاتم يحمل عليه وقال ابن عدي يسرق الحديث.
وجعفر بن سليمان: ترجمته في ميزان الاعتدال رقم ١٥٠٥ وقال: هو جعفر بن سليمان الضبعى مولى ابن الحارث وقيل مولى لبنى الحريش نزل في بني ضبيعة وكان من العلماء الزهاد على تشيعه.
قال يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه ويستضعفه.
قال ابن معين: وجعفر ثقة، وقال أحمد: لا بأس به، قدم صنعاء فحملوا عنه، وقال البخاري: يقال: كان أميا.
وقال ابن سعد: ثقة فيه ضعف، وكان يتشيع.
وقال البخاري في الضعفاء له: جعفر بن الخرشى، ويعرف بالضبعى يخالف في بعض حديثه.
قال ابن عدي: جعفر شيعى أرجو أنه لا بأس به قد روى في فضائل الشيخين أيضًا، وأحاديثه ليست بالمنكرة، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه. =