كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 7 - ص: 482

الحكيم، وأبو إِسحاق إِبراهيم بن أحمد المُستملي في طبقات البَلخيين، وابن النجار عن سعيد بن مسعود الكندى. قال ابن منده وأبو نعيم: لا تصح له صحبة (١).

١٦٣/ ١٨٦٥٩ - "مَا أعْطِى أَحَدٌ أَرْبَعَةً فَمُنِعَ أَرْبَعَةً: مَا أُعْطِى أَحَدٌ الشُّكْرَ فَمُنعَ الزِّيادَةَ، لأنَّ اللهَ -تَعَالى- يَقُولُ: (لَئِن شَكَرْتُم لأزِيدَنَّكُم) (٢)، وما أُعْطِى أَحَدٌ الدُّعَاءَ، فَمُنِعَ الإِجَابَةَ؛ لأنَّ اللهَ -تَعَالى- يَقُولُ: (ادْعُونِى اسْتَجِب لَكُمْ) (٣) وَمَا أُعْطِى أَحَدٌ الاستغْفَارَ ثُمَّ مُنِعَ المغْفِرَةَ، لأنَّ اللهَ -تَعَالى- يَقُولُ: (استَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا) (٤)، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ التَوْبَةَ فَمُنِع التَّقَبُّلَ، لأن اللهَ -تَعَالى- يَقُولُ: (وَهَوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَن عِبَادهِ" (٥).

هب عن عطارد بن مصعب (٦).

١٦٤/ ١٨٦٦٠ - "مَا أعْطِى عَبْدٌ أفَضَلَ مِنْ حُسْنِ اليَقِينِ وَالعَافِيَةِ، فَاسْألُوا اللهَ حُسْنَ اليَقِينِ وَالعَافِيةِ".

---

(١) الحديث في الجامع الصغير ج ٥ رقم ٧٨٢٨ من رواية الحكيم، عن سعيد بن مسعود الكندى، ورمز له بالضعف.
والحديث أخرجه الحكيم الترمذي في (نوادر الأصول في الأصل التاسع والثلاثين بعد المائتين ص ٢٩٤) ذكر الحديث بلفظه.
(٢) سورة إبراهيم من الآية: ٧.
(٣) سورة غافر من الآية: ٦٠.
(٤) سورة نوح من الآية: ١٠.
(٥) سورة الشورى من الآية: ٢٥.
(٦) الحديث في (كنز العمال) للعلامة علاء الدين الهندى ج ١٥ رقم ٦٣٤٧١ الكتاب الخامس في المواعظ والحكم باب: في المواعظ والنرغيبات قال: "ما أعطى أحد أربعة فمنع أربعة. الحديث" وبلفظ (أوتى) بدلا من (أعطى) في آخر الحديث.
وعزاه إلى البيهقي في الشعب عن عطارد بن مصعب.
والحديث في الدر المنثور للإمام السيوطي في تفسير قوله تعالى: (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم" ج ١ ص ٧١ قال: وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان، عن أبي زهير يحيى بن عطارد بن مصعب، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أعطى أحد أربعة فمنع أربعة: ما أعطى أحد الشكر فمنع الزيادة ... إلخ.