للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٤٧/ ١٨٧٤٣ - "مَا أُوتِى عَبْدٌ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا خَيرًا لَهُ مِنْ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فِي رَكْعَتَينِ يُصَلِّيهِمَا".

طب عن أَبي أُمامة (١).

٢٤٨/ ١٨٧٤٤ - "مَا أُوذِى أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ-".

أبو نعيم (*) عن أنس (٢).

٢٤٩/ ١٨٧٤٥ - "مَا أَهْبَطَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- إِلَى الأرْضِ مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةً أَعْظَمَ مِن فِتْنَة الدَّجَّال، وَقَدْ قُلتُ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ أحَدٌ قَبْلِي: إِنَّهُ آدَمُ جَعْدٌ مَمْسُوحُ عَينِ الْيَسَارِ عَلَى عَينِهِ ظَفْرَةٌ غَلِيظَةٌ، وإنَّهُ يُبْرِئُ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ، وَيَقُولُ: أنَا


= وقال ابن عدي: سمعت ابن عماد يقول: يوسف بن محمد بن المنكدر متروك الحديث. أظنه ذكره عن النسائي.
والحديث في كشف الخفاء ج ٢ ص ٢٥٣ رقم ١٨٤ بلفظ: "ما أوذى أحد ما أوذيت في الله عزَّ وجلَّ".
وقال: رواه أبو نعيم رفعه. وأصله في البخاري. وقال النجم: أخرجه ابن عدي وابن عساكر عن جابر ولم يقل في الله. وإسناده ضعيف.
والحديث في الصغير رقم ٧٨٥٢ من رواية ابن عدي في الكامل وابن عساكر عن جابر ورمز له بالضعف.
قال المناوى: قال ابن حجر: هذا الحديث رواه ابن عدي في ترجمة يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر. ويوسف ضعيف فالحديث ضعيف.
ويوسف بن محمد ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٤٧٢ رقم ٩٨٨٤ قال: هو يوسف بن محمد بن المنكدر التيمى روى عن أبيه وروى عنه غير واحد قال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: صالح الحديث.
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى في ترجمة زيد بن أرطأة عن أبي أمامة ج ٨ ص ١٧٧ - رقم ٧٦٥٦ قال: حدثنا محمد بن العياش الأخرم الأصبهانى، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا حفص بن غياث، عن عيسى عن زيد بن أرطاة عن أبي أمامة الباهلى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أوتى عبد. . الحديث".
والحديث في الصغير برقم ٧٨٥٠ من رواية الطبراني في الكبير عن أبي أمامة ورمز له بالحسن.
(*) في التونسية سقط الصحابى.
(٢) الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة مالك بن أنس ج ٦ ص ٣٣٣ قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، وإبراهيم بن عبد الله بن إسحاق قالا: ثنا أحمد بن محمد الأزهرى، ثنا محمد سليمان، عن هشام، ثنا وكيع، عن مالك، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أوذى أحد مثل ما أوذيت في الله". وقال: غريب من حديث مالك تفرد به وكيع.
والحديث في الصغير برقم ٥٨٥٣ من رواية أبي نعيم في الحلية بلفظه ورمز له بالضعف.

<<  <  ج: ص:  >  >>