كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 641

٦٨٣/ ٢٧٣١٠ - "يَا عَائِشَةُ: إِنَّ الله زَوجَنِى مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرانَ، وَآسِيةَ بِنْتَ مُزَاحِم فِى الجَنَّةِ".

ابن السنى، هـ عن عائشة (١).

٦٨٤/ ٢٧٣١١ - "يَا عَائِشَةُ: اهْجُرِى المعَاصِىَ؛ فَإِنَّهَا خَيْرُ الهِجْرَةِ، وَحَافِظِى عَلَى الصَّلَواتِ فَإِنَّهَا أفْضَلُ البِرِّ".

طس عن أبى هريرة (٢).

٦٨٥/ ٢٧٣١٢ - "يَا عَائِشَةُ: ذَلِكَ مَثَابَةُ الله العَبْدَ بِمَا يُصيبُهُ مِنَ الحُمى وَالكِبَرِ، وَالبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِى كُمِّه فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا فَيَجِدهَا في كُمِّهِ، حتِّى إِنَّ المُؤمِنَ ليخْرجُ مِنْ ذنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأحْمَرُ مِنَ الكيرِ".

ابن جرير عن عائشة أنها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية" من يعمل سوءًا يجز به" قال: فذكره (٣).

---

(١) في الكنز، ج ١٢ ص ١٤٥ رقم ٣٤٤١٠ كتاب (المناقب) الفصل الثالث في جامع مناقب النساء -الإكمال عزا الحديث إلى ابن السنى فقط، ولم يعزه إلى ابن رفاعة.
والحديث أخرجه ابن السنى في عمل اليوم والليلة، باب (الرخصة في ما يقول للرجل إذا تزوج) ص ١٧٥ رقم ٦٠٣ قال: حدثنى أحمد بن إبراهيم المدينى بعمان، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش، عن أبى إسحاق، عن عبد خير، عن مسروق، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسرورا فقال: "يا عائشة: إن الله -عز وجل- زوجنى مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم في الجنة" قالت: قلت: بالرفاء والبنين يا رسول الله. قال أبو بكر ابن السنى: كذا كتبت من كتابه.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الصلاة) باب: في المحافظة على الصلاة لوقتها ج ١ ص ٣٠٢ بلفظ: عن أبى هريرة -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا عائشة: أهجرى المعاصى، فإنها خير الهجرة، وحافظى على الصلاة؛ فإنها أفضل البر" رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه محمد بن يحيى بن يسار، وهو ضعيف.
و(محمد بن يحيى بن يسار): ترجم له الذهبى في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٦٤ رقم ٨٣٠٨ قال: محمد بن يحيى بن يسار، عن حسين بن صدقة. نكرة كشيخه. حدث عن أحمد البزِّى بحديث منكر.
(٣) الحديث في تفسير الطبرى، طبعة الحلبى في (تفسير سورة النساء) الآية ١٢٣ ج ٥ ص ٢٩٥ بلفظ: حدثنى القاسم بن بشر، ابن معرور قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن أمية قالت: سألت عائشة عن هذه الآية: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} و {لَيْسَ =