كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 725

حم، د، ن وابن سعد، طب عن خَوْلَةَ أُخْت حذيفة بنِ اليمانِ (١).

٨٣٢/ ٢٧٤٥٩ - "يَا مَعْشَر مُحَارِب: نَصَركم اللَّه، لَا تَسْقُونِى حَلَبَ امْرَأَةٍ".

ابن سعد، والبغوى عن ابن أَبى شَيْخ (٢).

---

(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند حذيفة) جـ ٥ ص ٣٩٨ بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن منصور، عن ربعى بن خراش، عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "يا معشر النساء: أما لكن في الفضة ما تحلين؟ . أما إنه ما منكن من امرأة تلبس ذهبًا تظهره إلا عذبت به يوم القيامة".
وكرره في جـ ٦ ص ٣٥٧، ٣٥٨ (مسند أخت حذيفة).
وأخرجه أبو داود في سننه جـ ٤ ص ٤٣٦ حديث رقم ٤٢٣٧ بلفظ: حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن ربعى بن حراش، عن امرأته، عن أخت لحذيفة، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يا معشر النساء: أما لكن في الفضة ما تحلين به؟ أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبًا تظهره إلا عذبت به".
وأخرجه النسائى في سننه جـ ٢ ص ٢٨٤ كتاب (الزينة) باب الكراهية للنساء في إظهار الحلى والذهب، بلفظ: أخبرنا على بن حجر قال: حدثنا جرير عن منصور، وأنبأنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعى، عن امرأته، عن أخت حذيفة، قالت: خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "يا معشر النساء: أما لكن في الفضة ما تحلين؟ أما إنه ليس من امرأة تحلت ذهبًا تظهره إلا عذبت به".
وفى كتاب الطبقات لابن سعد، جـ ٨ ص ٢٣٨ ترجمة (فاطمة بنت اليمان العبسى) بلفظ: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الأسدى وقبيصة بن عقبة قالا: حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعى بن خراش، عن امرأة، عن أخت حذيفة -وكان له أخوات قد أدركن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قالت: خطبنا رسول اللَّه فقال: "يا معشر النساء: أليس لكن في الفضة ما تحلين؟ أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبًا تظهره إلا عذبت به".
والحديث أخرجه الطبرانى في الكبير، جـ ٢٤ ص ٢٤٣ حديث رقم ٦١٩ في مرويات (خولة بنت اليمان العبسية) أخت حذيفة، ويقال فاطمة، بلفظ: حدثنا على بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن منصور، عن ربعى بن خراش، عن امرأته، عن أخت حذيفة قالت: خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "يا معشر النساء: أما لكن. . . " الحديث.
قال محققه: رواه أحمد ٦/ ٣٥٧، ٥٨، ٣٦٩ وأَبو داود ٤٢١٨ والنسائى ٨/ ١٩٦، ١٩٧ من طرق عن منصور به، وفى إسناده "امرأة ربعى" قال ابن حزم في المحلى ١٠/ ٨٣: هى مجهولة. فالحديث ضعيف. وترجمة (خولة بنت اليمان) في الإصابة جـ ١٢ ص ٢٣٩ رقم ٣٧٩.
(٢) في القاموس: مادة "حلب" قال: "الحلب" ويحرك: استخراج ما في الضرع من اللبن كالحلاب، ثم قال: "والحلب -محركة- الحليب، اللبن المحلوب.
والحديث في طبقات ابن سعد، جـ ٦ ص ٢٨ طبعة ليدن، في ترجمة (ابن أَبى شيخ المحاربى) قال: أخبرنا =