كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 13 - ص: 79

تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، فَيَقُومُونَ وهُمْ قَلِيلٌ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ، ثُمَّ يَقُومُ سَائِرُ النَّاسِ فَيُحَاسَبُونَ".

هناد، ومحمد بن نصر في الصلاة، وابن أَبى حاتم، وابن مردويه عن أسماء بنت يزيد (١).

١١٢٥/ ٢٧٧٥٢ - "يَجْمَعُ اللَّهُ أَطْفَالَ أُمَّةِ مُحمَّد فِى حِيَاضٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيَطَّلِعُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ اطِّلاعَةً فَيَقُولُ: مَالِى أَرَاكُم رَافِعِى رُؤُوسِكُم؟ فَيَقُولُونَ: يَا رَبَّنَا: الآبَاءُ والأُمَّهَاتُ فِى عَطَشٍ وَنَحْنُ فِى هَذِهِ الحِيَاضِ! ! فَيوحِى إِلَيْهِمْ أَنْ اغْرِفُوا فِى هَذِهِ الآنِيَةِ هَذَا الْمَاء ثُّمَّ (*) خَلِّلُوا الصُّفُوفَ، فَاسْقُوا الآبَاءَ والأُمهَاتِ".

الديلمى من طريقين عن ابن عمر (٢).

---

(١) الحديث في كنز العمال، جـ ١٥ ص ٨٥٣ ط حلب، في كتاب (المواعظ والحكم) الباب الأول في المواعظ والترغيبات - الفصل الثالث في الثلاثيات - الثلاثيات من الإكمال، برقم ٤٣٣٩٢ بلفظ المصنف وتخريجه.
وانظر التعليق على الحديث الأسبق برقم ١١٢٢.
(*) في الأصل (من) والتصحيح من الفردوس والكنز.
(٢) الحديث رواه الديلمى في الفردوس بمأثور الخطاب، جـ ٥ ص ٢٦١، ٢٦٢ ط بيروت، برقم ٨١٢٨ عن ابن عمر -بلفظ: "يجمع اللَّه -عز وجل- أطفال أمة محمد يوم القيامة من حياضٍ تحت العرش فيطلع اللَّه إليهم إطلاعة فيقول: مالى أراكم رافعى رؤوسكم؟ ! فيقولون: يا ربنا الآباء والأمهات في عطش يوم القيامة، ونحن في هذه الحياض! ! فيوحى إليهم أن أغرفوا في هذه الآنية من هذا الماء، ثم خللوا صفوف القيامة فاسقوا الآباء والأمهات".
وقال محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٢٦٦ قال: أخبرنا القومسانى، أخبرتنا ميمونة، أخبرنا الخيارجى، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا أبو محمد عبد اللَّه بن أَبى سفيان، حدثنا عطية بن بقية، حدثنا أَبى، حدثنا بشر بن جبلة، عن عبد العزيز بن أبى رواد، عن عمر مرفوعًا.
تشديد القوس: أسنده من وجهين، عن ابن عمر. اهـ.
وفيه "بقية بن الوليد" والكلام فيه كثير، انظر ترجمته في الميزان رقم ١٢٥٠.
وهو في كنز العمال، في جـ ١٦ ص ٢٨١ ط حلب - حرف النون من قسم الأفعال كتاب (النكاح) الباب الأول في الترغيب فيه برقم ٤٤٤٧٣ من الإكمال بلفظ المصنف وتخريجه - بزيادة (من) بعد (الآنية) وقبل (هذا).