(١) أخرجه أبو داود الطيالسى في (أحاديث أَبى أيوب الأنصارى -رضى اللَّه تعالى عنه-) جـ ٢ ص ٨١ بلفظ: حدثنا أبو داود قال: حدثنا قريش بن حيان، عن واصل بن سليم قال: أتيت أبا أيوب الأزدى فصافحته، فرأى أظفارى طوالا، قال: أتى رجل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يسأله فقال: "يسألنى أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والتفث". قال المسعودى: عن العقدى، عن قريش عن سليمان بن فروخ قال: لقيت أبا أيوب الأنصارى ولم يقل "الأزدى" فذكر نحوه. والحديث في الكنز كتاب (الزينة والتجمل) من قسم الأقوال - الباب الأول: تقليم الأظفار من الإكمال جـ ٦ ص ٦٥٩ بلفظه، والجزء الأخير منه بلفظ: "يجتمع فيها الجنابة والخبث والتَّفَث" من رواية الطيالسى عن أَبى أيوب. والتفث: هو ما يفعله المحرم بالحج إذا حل كقص الشارب والأظفار ونتف الإبط وحلق العانة، وقيل: هو إذهاب الشعث والدرن والوسخ مطلقا، والرجل تَفِثٌ، النهاية (١/ ١٩١). (٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، في (مسند جابر بن عبد اللَّه -رضى اللَّه تعالى عنه-) جـ ٣ ص ٣٢٦ بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا أبو النضر، ثنا المبارك، ثنا الحسن، عن جابر بن عبد اللَّه، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سئل عن الساعة قبل أن يموت بشهر، فقال: "تسألونى عن الساعة؟ ! وإنما علمها عند اللَّه -عز وجل- فوالذى نفسى بيده، ما أعلم اليوم نفسا منفوسة يأتى عليها مائة سنة". وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب (فضائل الصحابة) باب: قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يأتى مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم، جـ ٤ ص ١٩٦٦ رقم ٢٥٣٨ بلفظ: حدثنى هارون بن عبد اللَّه وحجاج بن الشاعر قالا: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرنى أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول: سمعت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول قبل أن يموت بشهر: "تسألونى عن الساعة؟ ! وإنما علمها عند اللَّه، وأقسم باللَّه، ما على الأرض من نفس منفوسة تأتى عليها مائة سنة" وقال: حدثنيه محمد بن حاتم، حدثنا محمد بكر، أخبرنا ابن جريج، بهذا الإسناد، ولم يذكر قبل (موته بشهر). وأخرجه ابن حبان في (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) جـ ٤ رقم ٢٩٧٩ بلفظ: أخبرنا أحمد بن على ابن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان التيمى، عن أَبى نضرة، عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ما منكم من نفس منقوسة يأتى عليها مائة سنة وهى حية" وذكر الحديث عن أنس برقم ٢٩٨٠. وأخرجه الحاكم في المستدرك في حديث طويل يبين معناه والمراد منه، فانظره: جـ ٤ ص ٤٩٩.