كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 13 - ص: 193

١٣٢٨/ ٢٧٩٥٥ - "يَسْبقُ المَقْتُولُ فِى سَبِيلِ اللَّه مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ الْمَقتُولَ المُدْبِرَ إِلى الْجَنَّةِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، ومَرْضَى أُمَّتِى قَبْلَ أَصِحَّائِهمْ سَبْعِينَ خَرِيفًا، والأَنْبِيَاءُ قَبْلَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا لِمَا كَانَ فِيهِ مِنَ المُلكِ".

طب عن ابن عباس، وضُعِّف (١).

١٣٢٩/ ٢٧٩٥٦ - "يَسْتَاكُ الصَّائِمُ بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ أَوَّلَ النَّهَارِ وآخِرَهُ".

قط وضعَّفه، عق وقال: غير محفوظ عن أنس (٢).

---

(١) الحديث في الكنز: كتاب (الجهاد) الباب: الخامس في الشهادة الحقيقية والحكمية - من الإكمال، جـ ٤ ص ٤٠٧ رقم ١١١٤٠ باختلاف يسير في بعض ألفاظه.
من رواية الطبرانى عن ابن عباس، وضعف.
والحديث في مجمع الزوائد كتاب (الجهاد) باب: فيمن قتل في سبيل اللَّه مقبلا وغير ذلك - جـ ٥ ص ٢٩٦ بلفظ: عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "سبق المقتول في سبيل اللَّه مقبلا غير مدبر المقتول المدبر إلى الجنة سبعين خريفا، والأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك" رواه الطبرانى من رواية جويبر عن الضحاك وكلاهما ضعيف.
وترجمة (جويبر) في الميزان جـ ١ ص ٤٢٧ رقم ١٥٩٣ قال: جويبر بن سعيد أبو القاسم الأزدى البلخى المفسر، صاحب الضحاك، قال ابن معين: ليس بشئ وقال الجوزجانى: لا يشتغل به، وقال النسائى والدارقطنى وغيرهما: متروك الحديث، وانظر بقية الترجمة وبعض مروياته عن ابن عباس.
وقال الذهبى: له عن أنس شئ، روى عنه حماد بن زيد، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وطائفة.
وفى تهذيب التهذيب ترجم ابن حجر العسقلانى للضحاك بن مزاحم الهلالى أَبى القاسم، ويقال أبو محمد الخراسانى، روى عن ابن عمر وابن عباس وأبى هريرة وأبى سعيد وزيد بن أرقم وأنس بن مالك وقيل: لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة، وعنه جويبر بن سعيد والحسن بن يحيى البصرى وغيرهم. . قال عبد اللَّه ابن أحمد عن أبيه: ثقة مأمون، وقال ابن معين وأَبو زرعة: ثقة، وقال أبو قتيبة عن شعبة قلت لمشاش: الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال: ما رآه قط وانظر بقية الترجمة.
(٢) الحديث في الكنز: كتاب (الصوم) الفصل الخاص في محظورات الصوم، فصل في أحكام الصوم -من الإكمال، جـ ٨ ص ٥٢٢ رقم ٢٣٩٥٥ بلفظه من رواية الدارقطنى، وضعفه، والعقيلى وقال: غير محفوظ عن أنس.
وأخرجه الدارقطنى في سننه كتاب (الصوم) باب: السواك للصائم جـ ٢ ص ٢٠٢ بلفظ: حدثنى أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى، حدثنا أبو حمد حامد بن الشاذى الكجى، حدثنا إبراهيم بن يوسف البلخى أخو عصام بن بوسف، حدثنا أبو إسحاق الخوارزمى قال: سألت عاصم الأحول: أيستاك الصائم؟ قال: =