وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ثقة (١).
قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم.
وقال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به (٢).
وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال ابن المديني: ناصح أبو العلاء ثقة (٣).
وقال الدَّارقطني: ليس بالقويِّ (٤).
وقال مرَّةً: ثقة (٥).
وكذا قال الحاكم أبو عبد الله (٦).
[٧٥٠٩] (تمييز) ناصح أبو عبد الله، مولى بني أُميَّة، شامي.
يروي عن: أبي حازم، وأبي صالح، وسعيد المَقْبُري، ومسلم بن الأخيل، والوليد، بن هشام المُعَيطي، ويحيى بن راشد.
(١) "سؤالات "الآجُرِّي" (ص ١٤٧، رقم: ٨٩٤).(٢) "المجروحون" (٢/ ٣٩٨، رقم: ١١١٥)، وقال فيه: "منكر الحديث جدًّا على قلة روايته. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد".(٣) "تاريخ أسماء الثِّقات" (ص ٢٤٣، رقم: ١٤٩٠).(٤) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).(٥) "المصدر نفسه" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).(٦) "المستدرك" (١/ ٢٩٣).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. "العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٦١٣، رقم: ٢٢١٣).ب - وقال النَّسائي: ضعيف. "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٣٣، رقم: ٦١٣).ج - وقال الدَّارقطني: منكر الحديث. "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).د - وقال أبو نعيم: منكر الحديث. "المستخرج على صحيح مسلم" (١/ ٨٤، رقم: ٢٥٩).هـ - وقال الحافظ: لين الحديث. "التقريب" (ص ٩٩٤، رقم: ٧١١٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.