[٧٦٤٤] (سي) نَهْشَل بن مُجمِّع الضَّبِّي الكوفي.
روى عن: أبي غالب، عن ابن عمر حديثَ الوداع (١)، وعن قَزَعَة بن يحيى، وشِبَاك الضَّبِّي.
وعنه: الثَّوري، وجرير، وابن فُضَيل.
قال ابن المبارك، عن سفيان: أخبرني نَهْشَل بن مُجمِّع، وكان مرضيًّا (٢).
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: نَهْشَل ثقة، ولا أعرف أبا غالب (٣).
وقال أبو حاتم: لا بأس به، يُكتَب حديثُه (٤).
وقال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٥).
قلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به (٦).
[٧٦٤٥] (ق) نَهِيك بن يَرِيْم (٧) الأوزاعي، شامي.
(١) أخرجه النَّسائي في "عمل اليوم والليلة" (ص ٣٥٦، رقم: ٥١٩).(٢) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٣٩٢، رقم: ٥٧٢١)، و (٣/ ٤٤٤، رقم: ٥٨٩٠).(٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩٥، رقم: ٢٢٦٥).(٤) المصدر نفسه.(٥) "الثِّقات" (٧/ ٥٤٢).(٦) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٥٣).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: صدوق. "التقريب" (ص ١٠٠٩، رقم: ٧٢٤٨).(٧) في "م": "مريم" بالميم.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.