وقال ابن معين: ضعيف (١).
وقال مرَّةً: ليس بشيء (٢).
وقال البخاري (٣)، وأبو حاتم (٤): في حديثه (٥) وَهْمٌ كثير، وهو في الأصل صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في "الضُّعفاء"، فسمعت أبي يقول: يُحوَّل (٦).
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النَّسائي: ضعيف، كثيرُ الغلط (٧).
وقال في موضع آخر: أحاديثُه مقلوبة.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٨).
قلت: وقال السَّاجي (٩): صدوق، فيه ضعف (١٠).
(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٩، رقم: ٢٠٦٠)، "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٢٤٠، رقم: ٤٥٣٦)، وفيه: "ضعيف الحديث".(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ١٩٧، رقم: ٤٢٢٠).(٣) "التاريخ الكبير" (٨/ ٨٠، رقم: ٢٢٤٨).(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٩، رقم: ٢٢٦٠).(٥) في "م": "حديث".(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٩، رقم: ٢٢٦٠).(٧) "الكامل" (٨/ ٢٤٧، رقم: ١٩٥٥)، و"الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ٢٣٤، رقم: ٦١٥) دون قوله: "ضعيف" فيه.(٨) "الثِّقات" (٧/ ٥٣٢).(٩) في "م": "النَّسائي".(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٩، رقم: ٤٨٤١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.