قلت: وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: (يضع الحديث)، حكاه الحاكم في "التاريخ" (١).
وقال ابن عبد البر: (اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب) (٢).
قلت: وفي "الثقات" لابن حبان: (زياد بن المنذر، روى عن: نافع بن الحارث، وعنه: يونس بن بكير) (٣).
فهو هو، غَفَلَ عنه ابن حبان (٤).
وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين (٥).
[٢٢٠٨] (ت ق) زياد بن ميناء.
روى عن: أبي هريرة، وأبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري.
وعنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم، والحارث بن فضيل.
قال ابن المديني: (مجهول، لا أعرفه (٦)، وإسناده صالح، يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب) (٧).
= الإسناد ضعيف جدًّا فيه أبو الجارود الأعمى كذبه ابن معين. ينظر في: "التقريب" (٢١١٣).(١) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٢٢/ ١٧٤٥).(٢) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٢٣/ ١٧٤٥).(٣) في: (٦/ ٣٢٦).(٤) أي: أنه ذكره في: "الثقات"، مع تضعفه جدًّا له في: "المجروحين" كما تقدم.(٥) في: "التاريخ الأوسط" (٣/ ٥٩٦/ ٩١٤).(٦) زاد في (م): "قاله في حديثه عن أبي سعد".(٧) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٦٦/ ٢٦٥ - ٢٦٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.